韩军教《念奴娇·赤壁怀古》（精选8篇）
韩军教《念奴娇·赤壁怀古》（精选8篇）
1.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇一
师：哪位同学说说苏轼？
生：苏轼是宋代词人。
生：苏轼是八大家。
师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。
生：苏洵、苏辙……
生（插话）：欧阳修、王安石……
生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。
师：他们是什么方面的八大家？
生：文学。
师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。
师：他们谁是唐代，谁是宋代？
生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
师：回答不错。
师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？
生：“赤壁怀古”是题目。。
师：题目和词牌，哪个与内容相关？
生：题目与内容相关。
师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？
生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。
师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？
生：失意时。
师：请一个同学把全词读一下。
（一生读）
师：读的非常流畅。可是有个字读错了。
生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。
师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。
生：不对吧？
师：怎么不对？
生：“浪”应该是比喻吧？
师：比喻什么？
生：比喻时光。
师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。
这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。
如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――
生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。
生：李白叫诗仙。
师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地.。
这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
（学生响起了掌声。）
生：是《三国演义》的插曲。
师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？
生：一样！
师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？
生：可以！
师：你说说，为什么可以，道理是什么？
生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
师：大家是否同意他的意见。
生：同意！
师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考虑吧！
师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？
生：都是一声和二声。
师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样.！
师：反正就是不一样。（生笑）
（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）
师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。
生：“大江”具体化为“故垒”，
生：“千古”这里具像化为“三国”，
生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。
师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……
生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。
师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。
师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。
师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。
生：赤壁是因为周瑜才闻名的。
师：反过来说呢？
生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。
师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。
生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。
生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。
师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。
考虑，这两句分别从什么视角来写的。
生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。
师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。
穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。
这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。
所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。
“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。
上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。
我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。
（接着）再试着朗读、背诵下片。
师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。
生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。
生：而且再用“周郎”就与前面重复了。
生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。
师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！
（学生笑）
师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。
生：啊！（学生惊讶）
师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？
生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。
（学生大笑）
师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。
其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。
（有学生又笑）
师：这就对！
师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。
所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。
“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。
生：“雄姿英发”。
师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。
那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。
生：是不是说周瑜有文采的一面？
师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。
如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！
大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？
生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。
师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？
给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。
（约两分钟后，有学生举手）
生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。
毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。
师：老师非常同意你的见地！
师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……
生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。
师：这么说，这句还有衬托对比啦？
生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。
师：跟大家的讨论，很长见识。
（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）
（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。
第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？
第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？
第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：
一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。
第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）
（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）
生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。
生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。
生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……
（学生笑）
生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！
生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。
师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）
不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）
（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）
生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。
师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。
生：是。
师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。
生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。
师：可是你还讲不通呀,如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。
师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。
生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。
师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。
联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。
生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？
师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。
我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。
我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。
继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一种。
师：具体说。
生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。
生：我也同意。苏轼还是比较积极的。
师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。
如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。
但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。
下面我们一起背诵全诗。
响起背诵的声音。
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2.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇二
师：哪位同学说说苏轼？
生：苏轼是宋代词人。
生：苏轼是八大家。
师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。
生：苏洵、苏辙……
生（插话）：欧阳修、王安石……
生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。
师：他们是什么方面的八大家？
生：文学。
师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。
师：他们谁是唐代，谁是宋代？
生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
师：回答不错。
师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？
生：“赤壁怀古”是题目。。
师：题目和词牌，哪个与内容相关？
生：题目与内容相关。
师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？
生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。
师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？
生：失意时。
师：请一个同学把全词读一下。
（一生读）
师：读的非常流畅。可是有个字读错了。
生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。
师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。
生：不对吧？
师：怎么不对？
生：“浪”应该是比喻吧？
师：比喻什么？
生：比喻时光。
师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。
这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。
如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――
生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。
生：李白叫诗仙。
师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地.。
这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
（学生响起了掌声。）
生：是《三国演义》的插曲。
师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？
生：一样！
师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？
生：可以！
师：你说说，为什么可以，道理是什么？
生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
师：大家是否同意他的意见。
生：同意！
师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考虑吧！
师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？
生：都是一声和二声。
师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样.！
师：反正就是不一样。（生笑）
（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）
师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。
生：“大江”具体化为“故垒”，
生：“千古”这里具像化为“三国”，
生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。
师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……
生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。
师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。
师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。
师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。
生：赤壁是因为周瑜才闻名的。
师：反过来说呢？
生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。
师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。
生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。
生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。
师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。
考虑，这两句分别从什么视角来写的。
生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。
师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。
穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。
这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。
所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。
“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。
上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。
我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。
（接着）再试着朗读、背诵下片。
师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。
生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。
生：而且再用“周郎”就与前面重复了。
生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。
师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！
（学生笑）
师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。
生：啊！（学生惊讶）
师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？
生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。
（学生大笑）
师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。
其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。
（有学生又笑）
师：这就对！
师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。
所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。
“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。
生：“雄姿英发”。
师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。
那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。
生：是不是说周瑜有文采的一面？
师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。
如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！
大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？
生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。
师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？
给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。
（约两分钟后，有学生举手）
生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。
毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。
师：老师非常同意你的见地！
师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……
生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。
师：这么说，这句还有衬托对比啦？
生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。
师：跟大家的讨论，很长见识。
（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）
（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。
第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？
第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？
第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：
一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。
第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）
（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）
生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。
生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。
生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……
（学生笑）
生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！
生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。
师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）
不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）
（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）
生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。
师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。
生：是。
师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。
生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。
师：可是你还讲不通呀,如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。
师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。
生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。
师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。
联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。
生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？
师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。
我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。
我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。
继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一种。
师：具体说。
生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。
生：我也同意。苏轼还是比较积极的。
师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。
如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。
但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。
下面我们一起背诵全诗。
响起背诵的声音。
3.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇三
师：哪位同学说说苏轼？
生：苏轼是宋代词人。
生：苏轼是八大家。
师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。
生：苏洵、苏辙……
生（插话）：欧阳修、王安石……
生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。
师：他们是什么方面的八大家？
生：文学。
师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。
师：他们谁是唐代，谁是宋代？
生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
师：回答不错。
师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？
生：“赤壁怀古”是题目。。
师：题目和词牌，哪个与内容相关？
生：题目与内容相关。
师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？
生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。
师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？
生：失意时。
师：请一个同学把全词读一下。
（一生读）
师：读的非常流畅。可是有个字读错了。
生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。
师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。
生：不对吧？
师：怎么不对？
生：“浪”应该是比喻吧？
师：比喻什么？
生：比喻时光。
师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。
这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。
如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――
生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。
生：李白叫诗仙。
师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地.。
这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
（学生响起了掌声。）
生：是《三国演义》的插曲。
师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？
生：一样！
师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？
生：可以！
师：你说说，为什么可以，道理是什么？
生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
师：大家是否同意他的意见。
生：同意！
师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考虑吧！
师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？
生：都是一声和二声。
师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样.！
师：反正就是不一样。（生笑）
（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）
师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。
生：“大江”具体化为“故垒”，
生：“千古”这里具像化为“三国”，
生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。
师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……
生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。
师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。
师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。
师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。
生：赤壁是因为周瑜才闻名的。
师：反过来说呢？
生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。
师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。
生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。
生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。
师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。
考虑，这两句分别从什么视角来写的。
生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。
师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。
穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。
这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。
所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。
“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。
上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。
我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。
（接着）再试着朗读、背诵下片。
师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。
生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。
生：而且再用“周郎”就与前面重复了。
生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。
师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！
（学生笑）
师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。
生：啊！（学生惊讶）
师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？
生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。
（学生大笑）
师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。
其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。
（有学生又笑）
师：这就对！
师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。
所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。
“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。
生：“雄姿英发”。
师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。
那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。
生：是不是说周瑜有文采的一面？
师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。
如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！
大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？
生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。
师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？
给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。
（约两分钟后，有学生举手）
生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。
毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。
师：老师非常同意你的见地！
师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……
生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。
师：这么说，这句还有衬托对比啦？
生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。
师：跟大家的讨论，很长见识。
（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）
（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。
第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？
第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？
第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：
一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。
第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）
（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）
生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。
生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。
生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……
（学生笑）
生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！
生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。
师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）
不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）
（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）
生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。
师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。
生：是。
师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。
生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。
师：可是你还讲不通呀,如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。
师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。
生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。
师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。
联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。
生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？
师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。
我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。
我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。
继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一种。
师：具体说。
生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。
生：我也同意。苏轼还是比较积极的。
师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。
如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。
但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。
下面我们一起背诵全诗。
响起背诵的声音。
4.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇四
韩军
江山如画 人物风流
我教《念奴娇·赤壁怀古》
师：哪位同学说说苏轼？
生：苏轼是宋代词人。
生：苏轼是八大家。
师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。
生：苏洵、苏辙……
生（插话）：欧阳修、王安石……
生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。
师：他们是什么方面的八大家？
生：文学。师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。
师：他们谁是唐代，谁是宋代？
生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
师：回答不错。师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？
生：“赤壁怀古”是题目。。
师：题目和词牌，哪个与内容相关？
生：题目与内容相关。
师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？
生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。
师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？
生：失意时。
师：请一个同学把全词读一下。（一生读）
师：读的非常流畅。可是有个字读错了。
生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。
师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。
生：不对吧？师：怎么不对？生：“浪”应该是比喻吧？
师：比喻什么？生：比喻时光。
师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。
生：李白叫诗仙。师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。
苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地.。这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”（学生响起了掌声。）生：是《三国演义》的插曲。
师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？
生：一样！
师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？
生：可以！
师：你说说，为什么可以，道理是什么？
生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。师：大家是否同意他的意见。
生：同意！
师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考虑吧！
师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？
生：都是一声和二声。
师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样.！
师：反正就是不一样。（生笑）（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）
师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。
生：“大江”具体化为“故垒”，生：“千古”这里具像化为“三国”，生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。
师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……
生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。
师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。
师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。
师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。
生：赤壁是因为周瑜才闻名的。师：反过来说呢？
生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。
师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。考虑，这两句分别从什么视角来写的。
生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。
师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。 这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。（接着）再试着朗读、背诵下片。
师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。
生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。
生：而且再用“周郎”就与前面重复了。
生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。
师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！（学生笑）
师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。生：啊！（学生惊讶）
师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。（学生大笑）师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。（有学生又笑）师：这就对！
师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。
生：“雄姿英发”。
师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。
生：是不是说周瑜有文采的一面？师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？
生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。
师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。（约两分钟后，有学生举手）
生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。
师：老师非常同意你的见地！
师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……
生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。
师：这么说，这句还有衬托对比啦？生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。
师：跟大家的讨论，很长见识。（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）
生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。
生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。
生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……（学生笑）
生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！
生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。
师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）
生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。
师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。
生：是。
师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。
生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。
师：可是你还讲不通呀,如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。
师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。
生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。
生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？
师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一种。
师：具体说。
生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。生：我也同意。苏轼还是比较积极的。
师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。下面我们一起背诵全诗。响起背诵的声音。
5.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇五
教案
三河市第一中学语文组 薛彩云
教学目标：感受苏词的豪放风格
理解烘托映衬，虚实相济的写作特点
教学重点：描写赤壁战场的雄奇景色，追思周瑜当年雄姿。
教学难点：首尾作者对历史和人生的看法。
培养对意境的感受、分析能力
教学时数：一课时
教学过程：
一、 导入
猜一猜：他们是谁？
一门三父子，都是大文豪，诗赋垂千古，娥眉共比高。——“三苏”
“三苏” 中成就最高，影响最大的当属苏轼。引入作者介绍
文——唐宋八大家
才华横溢的苏轼 诗——苏 黄
词——苏 辛
书法、绘画——宋四家
今天我们一起学习苏轼豪放词的代表作《念奴娇·赤壁怀古》。
二、研读鉴赏1、了解背景：这首词是苏轼贬官为黄州团练副使时游赤壁所作
2、整体感知
（1） 欣赏《三国演义》片头曲感受意境 (渲染氛围、创设情境)
（2） 听配乐朗读 （欣赏美读）
（3） 跟读、自由读、个别朗读、齐读 （指导朗读）
3、对照注释再读课文，思考：
《念奴娇 赤壁怀古》是公认的豪放派代表作，其“豪放”在内容上表现在哪些方面？（揣摩讨论）
明确：a、描绘雄壮之景。（上阕）b、刻画英雄人物（下阕）
4、男生齐读词的上阕， 思考作者看见了哪些景物，以及作者由这些景物想到了什么？
明确：所见——大江、赤壁、乱石、惊涛、巨浪
所想——淘尽风流人物、涌现多少豪杰
（1）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这句词写的江水有什么特点？此句在文中有什么作用？
明确：（全景、远景）不仅写出了长江奔流浩浩荡荡、气势磅礴，而且将写景与写人融合为一体。
在这里，长江已不仅仅是一条江水的名，而是滔滔历史江水的代名词。作者面对江水不禁心潮起伏激荡，怀想往昔无数的风流人物。为下阕英雄出场作铺垫。
（2）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”用散文化的语言描绘这幅画面，你觉得哪些字词用得好，为什么？
明确：实写赤壁之险峻雄奇，动心骇目。巨涛拍岸，怒涛汹涌，浪花千叠，如雪堆积不断。
“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的气势；“拍”——写出江水与岸拍击的力度；“卷”——写出波涛的巨大力量。有动有静、有声有色，寥寥数笔便勾画出一幅雄奇壮丽的雪浪图。令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，为下片追怀英雄渲染气氛。（3）小结上阕：上阕写赤壁雄奇壮丽之景，为英雄人物出场作铺垫，江山之胜与怀古之情融为一体。
思考回答下列问题：
（1）哪些诗句是直接写周瑜的？塑造了周瑜怎样的形象？明确：雄姿英发、风流儒雅、潇洒从容、才华横溢——正面描写
（2）插入“小乔初嫁了”这一细节有什么作用？
明确：①借周瑜娶小乔的事实，说明他指挥战争时，年纪很轻，才华横溢。
②以美人衬英雄，更显周瑜潇洒的风姿。——侧面描写
（3）对周瑜的追忆反映了作者怎样的情感？找出文中最能体现作者的情感？
明确：多情应笑我，早生华发。——主旨句
渴望建功立业，也渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤，而自己年近半百，白发早生而贬居边地，无所建树，壮志难酬。
这是诗人理想与现实尖锐冲突之后的心理反映。江月是永恒的，在无限的时间和空间中人只是沧海一粟，人生如此短暂，又何苦让种种“闲愁”萦回我心呢？一位襟怀超旷、识度明达的诗人浮现在我们眼前，在他的自解自慰中仍有一腔豪迈之情。
6、小结全词
7、与柳永的《雨霖铃》比较，体会豪放、婉约两派词风的不同。
8、豪放和婉约也不是绝对的，豪放如苏轼也有柔婉的作品，感受《江城子》。
三、作业：写一篇《江城子》鉴赏
6.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇六
[教学目的]
1 了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生入梦”的思想情绪。
2理解《赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法。
3了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词阅读鉴赏能力。
[难点重点分析]
1 怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容？
《赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场的雄奇景色入手，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。结尾处“人生入梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。
2 作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色？怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色？
苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、身律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。
[教学设想]联系余秋雨的《东破突围》，引导学生理解分析鉴赏《赤壁怀古》的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。
安排一教时
[教学步骤与内容]
一 导入
介绍余秋雨的《东破突围》，正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》《念奴娇 赤壁怀古》。《念奴娇 赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。
二 指导朗读，正音，读出气势。
三研读课文，学生整体把握全词内容
1，大将东去浪淘尽，千古风流人物。
分析“大”“淘”——有气势
淘尽风流人物，解释风流人物——无数出色的人才
2 可怀人物那么多，为什单单怀念周瑜？捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象
小组讨论
明确：小乔初嫁了——英雄
雄姿英发——有气魄
羽扇纶巾——儒将
谈笑间，樯橹灰飞烟灭——大智大勇
是个风流人物
3 作者把周瑜放在怎样的背景下来写？
明确：景色描写中——乱石 惊涛 浪花
4 这个景色有什么特点？如何描写？
明确：气势磅礴
穿空——峻伟
卷 千堆——浩大
用了比喻、夸张、拟人的手法
千堆雪比喻巨浪
5 为什么把周瑜放到这样一个景色中去？
衬托英雄气概、英雄风采，景和人相得益彰。
6 讨论：为什么单单怀周瑜？
参考：
①建功年龄
苏轼四十多岁 团练副使 虚职
周瑜二十多岁就被重用
②机遇
苏轼遗憾没有碰到这样的机会
周瑜碰到了孙权这样的明君
③赤壁之战中主要角色是周瑜
④惺惺惜惺惺 苏轼：“知音如周瑜。”
怀古的目的是为了抒发感情
7抒发什么感情？
故国神游，多情应笑我，早生华发。
笑什么——多情
多情——多愁善感
愁什么——被排挤 不得志 仕途不平 大志难以实现
感——惆怅失意
8 但文章如果仅仅停留在这个层面，就不是苏轼了。如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？
明确：人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，想到的不应该仅仅是自己，而应该是千古不变的江月，就把这杯酒敬给了千古不变的江月。
应该说他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存。
四总结 归纳主旨： 全词由江带出，景、史、情浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。
五 评价《赤壁怀古》的艺术价值，引导学生进一步体味豪放派词人苏轼词作的整体风格
（余秋雨：没有黄州被贬，一道天光就不能射向天际。）
六 拓展加深，布置课后作业
课后查阅一些资料，思考比较《水调歌头》（明月几时有）和《赤壁怀古》的异同 ，就其思想内容或艺术特色写一篇短评。
[板书设计]
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
赤壁奇景 穿 山势险峻 气势 拟人
写景
咏赤壁 拍 巨浪惊险 声音 对偶 夸张
大江气势
卷 江水汹涌 色彩 比喻
抒情
年轻得意 英俊潇洒
英雄风采
咏史
怀周瑜 儒将风度 非凡胆略
抒己感慨 人生如梦 壮志未酬
7.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇七
同学们今天我们来学习苏轼词两首，首先我们来一起学习第一首《念奴娇·赤壁怀古》。我们来一起回忆了解苏东坡的生平诗作，理清词作内容，欣赏佳词好句。并最终对比学习《莫听穿林打叶声》，体会苏东坡旷达豪放胸怀。
以前我们已经学过了苏东坡很多的诗、词和文章。有什么啊，像《水调歌头》但愿人长久，千里共婵娟。还有《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍。可以说对于苏轼的一些基本信息和生平我们已经了解了很多了。现在我们需要更细化一些。
这是苏轼在神宗熙宁元年——元丰八年的活动情况。
1068年 娶王闰之（王弗之堂妹）
1069年 返京；任职史馆
1071年 任告监管；任杭州通判
1074年 任密州太守《江城子》《明月几时有》
1076年 任徐州太守
1079年 任湖州太守；入狱
1080年 谪居黄州，任黄州团练副使
1084年 往常州
1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人
可以说在密州黄州是苏轼创作的高峰期。
苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”
功绩高，诗作也很高产。我们今天学的《念奴娇•赤壁怀古》就是写在被贬黄州时期。
据传说，据传说，也就是野史记载，苏轼被贬黄州，和当时的黄州太守徐太守关系不错。两人儿经常聊聊天下下棋，喝点小酒什么的。就在一天，苏轼在徐太守家喝多了，天挺晚了，当时也没电话，要是有电话王润芝就可以打个电话问问，喂，徐太守我家东坡回来了么，回没回来就知道了。可恰恰是没电话。王润之以为苏轼留宿在徐太守家了，可他恰恰是回来了，结果被关在了门外，没给他留门。苏轼这个郁闷啊，就有了内首词：临江仙·夜饮东坡醒复
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
这首词关键在哪啊，最后一句小舟从此逝，江海寄余生。什么意思啊，坐着小船走了。到哪了？到哪了？哎，据野史记载，他就到了赤壁，当然史学家说，苏轼到的是黄州赤壁矶，而并非当年的赤壁古战场，考证来考证去也没有个定论。咱们呢不管苏轼到了哪，总之看见这大江东去，就有了这样一首传唱千古的词作。
苏轼来到赤壁，首先看到的是什么：哎，大江东去，浪涛去，千古风流人物。给你什么感觉呢。壮阔。为什么壮阔呢？大江东去是眼前之景，浪淘尽，大浪冲刷的是什么啊，千古风流人物。那么老师要问了，大江与千古人物是同一时间维度上的吗？不是。是同一空间上的吗？也不是。也就是说，这两句话是时间和空间上的一个错位。大江东去是眼前之景，是现在，是空间上的感觉。而千古风流人物，则是时间上的历史沧桑之感。所以说这句，从空间的阔大写起一直写到历史的沧桑，又有了历史的沉重感，时空交错，在这里是一个重要的手法。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，是空间上的感觉，流啊流啊流，这就到了什么，时间上的维度。
8.韩军教《念奴娇·赤壁怀古》 篇八
教学设想
诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。通过教学媒体创设情境，培养学生初步赏析诗的意境、艺术手法和语言特色的能力。以诵读为辅助，以诗词鉴赏为纽带，带动词句的理解和思想内容的分析及艺术手法的把握。
本文作者苏轼是豪放派词风的重要代表人物，他的词具备了开阔雄浑、刚健清新的特点。本文教学过程中应引导学生把握词中的意象，品味词中优美的词句，体会融情入景、虚实相生、映衬烘托的写作技巧，进而培养学生鉴赏古典诗词的能力，提高文学审美品位。按“听—读—品”的步骤进行，力求获得语感、美感、情感的熏陶，积累与运用兼容。
教学目标
1.在诵读品味诗词的过程中，提高学生的审美情趣。
2.引导学生初步掌握赏析诗词的基本步骤和方法，提高学生理解和鉴赏能力。
教学重点
通过探究学习深入地品味词的意境，感受词人抒发的豪情壮志，掌握本文的写作技巧。
教学过程
1.导入课题
以电视剧《三国演义》的主题曲导入新课。
2.倾听
听诗是一种高雅的活动，我们要全身心地投入，调动起每一个感官去体会、去领悟。
①听第一遍，整体感受，想象词的画面美。
②听第二遍，感受词的语言美，节奏美。
③听第三遍，领悟词的意境美，体会词中的感情。
3.朗读
听别人的朗诵，我们可以感受到这首词磅礴的气势，雄奇的意象。要进一步体会诗歌的感情、韵味还要我们自己来读。
①读第一遍，整体把握，读准字音。读时语音要饱满圆润。学生齐读。
②读第二遍，注意语气，体味感情。学生自由朗读。
诗人培根说“读诗使人聪慧”，就是说读诗需要我们用自己的情感对诗的语言进行再表达，要注意诗的节奏、停顿和快慢。大家各自体味一下。
③读第三遍，进入情境，把握好语气，进行个性化的朗读。
朗读诗歌要具有抒情性，作到个性化的朗读。所谓个性化就是要融入自己对诗歌的体会，融入自己的性情，按照自己的方式来朗读。
4.品味
指导诗词鉴赏技法。
“品”即妙点揣摩。能够从不同的角度分析、揣摩这首词好在哪里？为什么有这样的妙处？
师生共同回忆鉴赏诗歌的方法和角度。本文可以从以下几个角度进行鉴赏：
①由意象品味意境。
找出文中的意象，说说这些意象有什么特点？起什么作用？为什么选取这些意象？这些意象营造出了什么样的意境？
②领悟感情。
找出文中体现作者感情的语句，分析这些语句表达的感情。
③品味语言。
指出文中哪个词用的好，哪句话写的好，好在哪里？
④把握写作技巧。
回顾常见的诗词表达技巧，本文中使用了借景抒情、借古抒怀、使事用典、对比衬托、虚实结合等手法。请找出实例，进行分析。
各小组就其中一个角度进行鉴赏分析，推举两位同学在课堂上交流，其他小组成员补充。
5.教师归纳总结
《念奴娇赤壁怀古》把写景、咏史、议论、抒情融为一体，意境博大，雄浑奔放，是苏轼豪放风格的代表词作。宋代俞文豹在《历代诗余引吹剑录》说“学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”这是对苏词的形象精辟的论述。
6.布置作业
阅读苏轼《定风波》一词探讨如下问题：
①体会这首词的意境。
②说说这首词抒发了什么感情？对我们有什么启示？
③通过这两首词，归纳苏词的艺术风格。
7.教后感：