《孔雀东南飞》知识要点及能力检测（精选9篇）

《孔雀东南飞》知识要点及能力检测（精选9篇）

1.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇一

　　一、知识要点

　　1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。它原名《焦仲卿妻》，最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，被称为“古今第一首长诗”，与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。

　　2.乐府诗是中国古代乐府官署中配乐演唱的诗歌，包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗(简称汉乐府)，体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。

　　3.乐府涵义的演变：

　　乐府在西汉时是音乐机关的名称，就是管理音乐的官府。它的任务是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝会宴飨和道路游行时所用的歌曲和舞曲，也负责收集各地的民歌俗乐。

　　六朝时把曾在乐府里合过乐能唱的诗叫做乐府，这样乐府就由音乐机关的名称一变而成为一种诗体的名称了。六朝人把乐府看作一种诗体，还着眼在音乐上。

　　到了唐代，就撇开了音乐，注重诗的内容实质，把一种有强烈社会政治内容，在形式上不受格律限制的讽喻诗叫乐府。唐朝人衡量一首诗是不是乐府诗，不是看他是否合乐能唱，而是看它是否有讽喻性。唐人的这种看法，是对乐府诗的一种本质的进步的看法，它揭示了汉代乐府诗反映社会现实的现实主义精神。

　　宋元以后，又恢复了六朝人的纯音乐观点，把合乐能唱的词、散曲也叫乐府。

　　4.本文出现的古今异义词

　　共事二三年 古义：共同生活 今义：一起工作

　　可怜体无比 古义：可爱 今义：同情别人

　　汝岂得自由 古义：自作主张 今义：自由自在

　　本自无教训 古义；教养 今义：失败的经验

　　处分适兄意 古义：处理 今义：处罚

　　千万不复全 古义：无论如何 今义：再三叮嘱

　　便可作婚姻 古义：结为亲家 今义：结为夫妻

　　叶叶相交通 古义：交接 今义：与运输有关的

　　5.本文出现的“偏义复词”

　　便可白公姥：意义偏“姥”

　　昼夜勤作息：意义偏“作”

　　我有亲父母：意义偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

　　6.比兴手法和浪漫色彩的运用：诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用美禽恋偶兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，烘托了全篇悲剧的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉。

　　7.全诗结构：

　　托物起兴(第1节) 兰芝自诉(第2节) 仲卿求情(3—6) 决心自遣(7—8)

　　拜别阿母(9—10) 夫妇盟誓(11—12) 兰芝见母(13) 兰芝拒婚(14—19)

　　阿兄逼嫁(20—24) 生人死别(25—27) 仲卿别母(28—30) 双双殉情(31—32)

　　化鸟双飞(第33节)

　　二、能力检测

　　l.下列红色词的读音完全正确的一组是：

　　A.十五弹箜篌(hóu) 便可白公姥(mǔ)

　　伶(lín)俜萦苦辛 妾有绣腰襦(rú)

　　B.四角龙子幡(fán) 葳(wēi)蕤自生光

　　留待作遗(yí)施 纤纤(xiān)作细步

　　C.磐(pán)石无转移 供(gōng)养卒大恩

　　耳著(zhuó)明月珰 移我琉璃榻(tà)

　　D.踯(zhí)躅青骢马 青雀白鹄舫(fǎng)

　　隐隐何甸甸(diàn) 阿母大拊(fù)掌

　　2.选出句中红色词读音不同的一项：

　　(1)A.相见常日稀 B.儿已薄禄相 C.会不相从许 D.登即相许和

　　(2)A.便可速遣之 B.不得便相许 C.便言多令才 D.便作旦夕间

　　3.下列句中“为”字读音和意思分类正确的一项是：

　　(1)为仲卿母所遣 (2)为诗云尔

　　(3)君既为府吏 (4)非为织作迟

　　(5)君家妇难为 (6)黄泉共为友

　　(7)遣丞为媒人 (8)阿母为汝求

　　A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)

　　B.(1)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)/(8)

　　C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)

　　D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)/(8)

　　4.句中红色词用法不同的一项是：

　　A.便可白公姥 B.我有亲父母

　　C.逼迫兼弟兄 D.好自相扶将

　　5.对红色词的解释正确的一项是：

　　(1)徒留无所施 A.措施 B.施予 C.用处 D.使用

　　(2)何意致不厚 A.意思 B.心意 C.料想 D.意图

　　(3)遣去慎莫留 A.谨慎 B.小心 C.千万 D.慎重

　　(4)君既若见录 A.记录 B.录用 C.记载 D.惦念

　　(5)蒲苇纫如丝 A.柔软 B.柔韧 C.缠绕 D.连结

　　(6)寻遣丞请还 A.寻找 B.寻觅 C.不久 D.然后

　　6.下面句中红色词语古今意思相同的一组是：

　　A.可怜体无比 B.千万不复全

　　C.处分适兄意 D.徘徊庭树下

　　7.将下列句中的“自”字，按要求归类：

　　(1)自誓不嫁 (2)举动自专由 (3)我自不驱卿 (4)自名秦罗敷 (5)自可断来信

　　(6)自君别我后 (7)葳蕤自生光 (8)自名为鸳鸯 (9)本自无教训 (10)好自相扶将

　　A.(1)(2)/(3)(9)/(4)(8)/(5)/(6)/(7)/(10)

　　B.(1)(2)(4)(8)/(3)(9)/(5)(7)/(6)(10)

　　C.(1)(2)/(3)(5)(7)/(4)(8)/(6)/(9)/(10)

　　D.(1)(2)(4)(8)/(3)(7)(9)/(5)/(6)/(10)

　　8.选出红色词意义与例句相同的一项：

　　（1）例：君既若见录

　　A.相见常日稀 B.黄泉下相见 C.渐见愁煎迫 D.府吏见丁宁

　　（2）例：旦日不可不蚤自来谢项王：

　　A.谢家来贵门 B.多谢后世人 C.阿母谢媒人 D.谢家事夫婿

　　（3）例：然其名尊者，以适于时也

　　A.适得府君书 B.处分适兄意 C.始适还家门 D.余自齐安舟行适临汝

　　（4）例：幸可广问讯

　　A.臣从其计，大王亦幸赦臣 B.缦立远视，而望幸焉

　　C.幸来告语之，吾亦往送女 D.财物无所取，妇女无所幸

　　（5）例：却与小姑别

　　A.却匈奴七百余里 B.相如持璧却立

　　C.却话巴山夜雨时 D.却看妻子愁何在

　　9.对下列诗句的理解，正确的一项是

　　(1)“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里兰芝自请遣归的原因是：

　　A.兰芝不堪凌虐，深知被遣乃形势所趋，毅然以此维护自己人格的尊严。

　　B.兰芝不能承受繁重的操劳，深知自己与婆婆的矛盾不可能得到缓解，愤然以此作为对婆婆的反抗。

　　C.兰芝不堪凌虐，深知婆婆与自己水火不能相容，只能以此作为脱离苦海的方法。

　　D.兰芝不能忍受孤苦的处境，深感在焦家当媳妇的艰难，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的愤懑。

　　(2)“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这些诗句着力铺陈的作用是：

　　A.表明兰芝恋恋难舍，强作精神，掩饰内心的哀怨。

　　B.表明兰芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。

　　C.写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强，从容自如的性格。

　　D.写出兰芝有意装饰，绝不肯受别人歧视的心理。

　　(3)“兰芝仰头答：‘理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。’”她的话表明：

　　A.兄长所言虽然不合情，但合理，应该遵从。

　　B.终究给兄长添了不少麻烦，理应遵从兄长安排。

　　C.自己无可奈何，只好听凭兄长的处置安排。

　　D.对兄长有清醒的认识，不抱任何幻想。

　　(4)“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是：

　　A.表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。

　　B.表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。

　　D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。

　　参考答案：

　　1.C 2.B.C 3.B

　　4.D 5.C C C D B C

　　6.D A 7.A

　　8.（1）D （2）C （3）B （4）C （5）D

　　9.(1)A (2)C (3)D (4)B

　　安静守望

　　高二(4) 罗晓晨

　　又话不投机了么?我竭力地搜寻着新的话题。终于你说累了要下网，我也只能苦涩地说着再见。然后，只剩下我空对着闪亮的屏幕发呆。

　　语言快要燃尽了吧，默契的火花将熄。可是当初，在我们用言语绘出漫天烟火的日子里，又怎会料到今日的默然。那时我们互相描画着自己的梦，谈古论今，虽隔着无形的网络，却都能感觉到激扬文字背后的风发意气。久了，久了，我摸透了你的语意，习惯了你的语气，而你也熟知了我的故事我的看法，熟稔堆砌起来，原本是纽带的网络，逐渐化成了墙。你我在两侧张望，每每抛出新话题的丝带，却又因太过细短而落回。

　　只有留白的屏幕，我无声地徘徊。

　　你我同处在一个校园中，又怎会一句话也没有呢。但我已厌倦了，在说上几句校园闲话后只得离去的情景，同网上一样，也许你也如此吧。于是，无论是网络还是现实，我和你悄悄远离，淡出各自的舞台。但我又怎可能忘却所有，于是偷扯起一角幕布，仍关注着你的举动。在网上你苦恼而记下的文字，我看得到。校园中你落寞的影，我也捕捉得到。只是你我相对，再不会慷慨激昂地畅叙，只浅浅一笑，一带而过。

　　莫名的惆怅久挥不散，那样的过去已不复来，只是眼中的关切依旧不改。相视的笑容或是伴声问候，回帖时间接的交流，或许是一种超越言语的对白。舞台是你自己的，我只是默默看。

　　在某个温馨的黄昏回想起你的笑容，似乎也已足够。言语只是彼此了解的窄路，而更多的是背后的沉默。我会释然，不再因和你的无语而伤感。在离开言语之后，用关切撑起一片暖色天空。我会在那里，安静地守望你。

　　[评语]

　　当新奇日渐褪色，激情日益沉淀，我们突然发现，交往发生了短路……这样的经历，很多人都有过，沉默之后，我们是选择结束这段交往，寻找一个新的开始呢，还是努力去突破，激活这种沉默呢？作者有过惆怅，困惑，在沉默中静静地回想，却发现“言语只是彼此了解的窄路，而更多的是背后的沉默”，于是，释然，决心要“安静地守望”，古人所说，“君子之交淡如水”，也许就是这种境界吧！

　　文章语言简洁，多用短句，但富有表现力，很注意炼字。

2.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇二

　　长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就，向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题，试作一些分析。

　　^^双线结构 交替发展

　　诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严整。

　　先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里，写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段，刻画了焦母的专横自私，也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段，是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突，诗篇通过兰芝的装束、举止、话语，表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。

　　在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作，表现了兰芝的刚强不屈；通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”，表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由，因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。

　　在焦、刘已相约同死之后，诗篇安排了仲卿辞母的情节，集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行，结果仲卿在焦母的淫威下屈服了；第二次（即辞母的一次）冲突，围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前，仲卿发出了这样的怨言：“故作不良计，勿复怨鬼神”（你当初打错了算盘，就不要去抱怨鬼神了），这就明白指出焦母是悲剧的制造者，说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前，表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观，终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。

　　诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待，怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后，诗篇安排了三段，即三个离别的情节，表现了两人间感情的纠葛。

　　首先一段是仲卿求告不允，回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想，而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物，说到“不足迎后人”实有所怨；说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话，写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。

　　其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言，展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情，对于刻画人物性格，突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情，那么兰芝的宁死不肯改嫁，就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为（旧注有此说）。

　　第三段写兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时，兰芝用反激语言试探、考验仲卿：“以我应他人，君还何所望？”而仲卿则态度坚决，愤激地回答：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话，使兰芝的疑虑涣然冰释，誓言得到重证，他们决定以死来控诉封建压迫，以死来维护爱情的忠贞。

　　诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。

　　^^穿插巧妙 繁简得宜

　　诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时，“泪落连珠子”，与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良，温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后，插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法，铺叙了舟车的华丽，礼品的丰盛。这样的描写，对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用，而且欲抑先扬，喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，更加摇曳多姿。

　　诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”后，紧接着就来了一个跳跃：“十七为君妇，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨，其后也只讲了故嫌作迟一事，别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件，已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿，以便集中笔墨来写兰芝，这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。

　　诗篇对于重要情节，往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家，这是人物命运转变的关键，诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别，从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后，诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大，家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚，母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁义郎体，其往欲何云？”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程，如媒人的种种活动，母、兄的催逼和兰芝的态度，都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充，深刻地揭露了这一悲剧的社会根源，并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。

　　^^前后呼应 互为映衬

　　诗篇有许多地方前后呼应，起了很好的映衬作用。如开头和结尾都借鸟以为比兴，分别写徘徊留恋的孔雀和永不分离的鸳鸯，渲染了悲剧的气氛，象征性地概括了全部故事情节。

　　再如在开头两句比兴后，诗篇写兰芝自赞“十三能织素，十四学裁衣……”，而当兰芝回到娘家，其母又复述了这几句话。一呼一应，强调了兰芝德、才兼备，完全符合当时对从事家庭劳役的妇女的全面要求。可是她竟然被休弃了。说明了她是无辜的，蒙受了不白之冤。

　　仲卿与兰芝在大道口分别时，兰芝曾设誓说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。”而当仲卿闻变赶来与兰芝相会时，便仍从蒲苇磐石的比喻提出了责问。这一呼应强调说明焦、刘双方爱情的坚贞。他们确实象蒲苇那样坚韧，象磐石那样难以转移。

　　当仲卿送别兰芝时，兰芝曾说道：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”作为伏线，已预示出人物将来的命运。归家后，其兄果然施加很大压力强迫她改嫁。前后比照，可以看出兰芝对于生活有比较清醒的认识，而且具有面对现实的勇气。

　　当仲卿向焦母求情时，焦母曾说：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”，企图以此来打动仲卿，要他抛弃兰芝。在焦刘已下定同死的决心，仲卿登堂同母亲诀别时，焦母却仍然重复说出这样的话：“东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”这又是前后呼应，表现了焦母的庸俗、专断、顽固。

　　总之，《孔雀东南飞》的结构异常紧密，可以说达到了天衣无缝的地步。这是它在艺术上取得的一个突出成就。（郭维森）

3.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇三

　　【教学目标】

　　1.了解作者乐府诗等相关文学常识；

　　2.把握诗歌的主要情节和人物形象。

　　3.认识中国传统文化之一----儒学在当时社会的影响及其罪恶。

　　4.品味诗歌的艺术特色，了解中国古典文学的创作手法。

　　【教学重点】

　　1.把握故事情节，剖析人物形象

　　2.体会作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩

　　【教学难点】

　　中国传统文化的内容及其对当时社会的影响

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　（课件展示：《白蛇传》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》的电影电视片断）

　　老师引导：刚才我们看了几段电影电视片断，同学们知道它们的片名吗？（学生答）

　　没错，这些是我国古代四大民间爱情神话和传说：白蛇和许仙、董永与七仙女、梁山伯和祝英台的片断，还有一个是牛郎和织女。哪位同学能说说这家喻户晓的故事有什么共同点吗？（学生答）

　　提示：悲剧结局；浪漫主义结尾；表达了古代劳动人民美好的愿望。

　　带着这种美好的愿望，我们今天一起来学习一首主题也是关于爱情婚姻的叙事诗——《孔雀东南飞》，一起来关注男女主人公的命运。

　　二、相关文化常识介绍（课件展示）：

　　1.走近作者

　　《孔雀东南飞·并序》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的古诗选集。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。但大部分为艳情宫体之作。徐陵，南朝陈人，字孝穆。他的文章绮丽，与庾信齐名，时称“徐庾体”，但所作奏议居多，文学成就不及庾信。

　　2.关于乐府

　　乐府本是汉武帝设立的音乐机构。“乐”是音乐，“府”是官府。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗人配乐。它所搜集整理的诗歌，被后世称为乐府诗或简称乐府。

　　3.关于课题

　　《孔雀东南飞·并序》是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗，也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用的是后人常用的题目，故有此名，全诗共357句，1785字，这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

　　三、推进新课

　　1.请学生复述故事情节

　　2.解读小序内容

　　3.理清故事情节（课件展示）

　　起点：孔雀东南飞，五里一徘徊

　　第一部分：开端，兰芝被谴

　　第二部分：发展，夫妻誓别

　　第三部分：发展，兰芝抗婚

　　第四部分：高潮，双双殉情

　　第五部分：尾声，告诫后人

　　四、研读探究

　　1.第一段在全文中的作用是什么？采用什么表现手法？

　　提示：暗示文中别离情节；奠定全文悲哀基调；引起下文。比兴。

　　2.读了这篇课文，相信很多同学为刘兰芝鸣不平，请大家用发现美的眼睛去课文中找一找，刘兰芝有哪些优秀的品质？

　　提示：第二段：表现刘兰芝多才多艺，有教养，勤劳能干及果敢坚强的品格。

　　第九段：表现刘兰芝的美丽镇静、坚强

　　第十段：表现刘兰芝的善良友爱

　　第十二段：表现齐兰芝对爱情的坚贞

　　第三十段：表现刘兰芝忠于爱情，性情刚烈

　　3.诗歌是从哪些方面或是采用哪些表现手法来体现刘兰芝的美好品质的呢？

　　语言描写；动作、心理、肖像等正面描写和侧面烘托。

　　4.有着这么多美好品质的刘兰芝应是众多男子心目中的佳偶，但却被焦母驱谴回家，这是为什么？你觉得焦母是一个什么样的形象？（课件展示）

　　《礼记·本命》中载：妇有七去：不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾去；多言去；盗窃去。

　　《记记》中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。

　　提示：（1）刘兰芝过门后多年不育，依照封建伦理“不孝有三，无后为大”，也许是原因之一。

　　（2）两家门第不登对。

　　（3）焦母认为“此妇无礼节，举动自专由”，看出刘兰芝没有很好地遵从封建礼教那些繁文缛节以及“顺父母”等妇道要求，婆媳关系紧张。

　　（4）焦仲卿和刘兰芝虽聚少离多，但夫妻感情很好，“甚宜其妻”，引起焦母的妒嫉，故仇视刘兰芝。

　　五、拓展延伸

　　毕竟我们不是当事人，我们无法了解焦母驱谴刘兰芝的真正原因，但是我们一定清楚：当美好的爱情变成“孔雀东南飞”时，悲剧对当事人带来的巨大伤害。（课件展示）：

　　陆游《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错、错、错！

　　春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

　　唐琬《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！

　　教师介绍写作背景，让学生品读诗句，感受陆、唐二人被迫分离的痛苦情感。

　　六、小结

　　同学们，再回顾一下我们刚上课时看的影片断和学习的内容，不难发现，几千年来，由封建礼教、家长制等构成封建传统文化的冷漠与残酷，使美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，变成“孔雀东南飞”，真是痛心呀，有多少美好的爱情成为了封建礼教的牺牲品。

　　第二课时

　　一、导入

　　上节课我们分析了刘兰芝和焦母的形象，下面我们进一步探究课文内容。

　　二、研读探究

　　1.在封建社会，妇女被休，应视为奇耻大辱，为什么刘兰芝被休后，却有许多人登门提亲，包括比焦仲卿富有且地位高的县令和太守呢？文章重墨描写迎娶兰芝的场面采用什么表现手法，有什么作用？

　　明确：（1）封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展完善的过程。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。当时儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表达，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价，不过，西汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为，当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。汉魏时期妇女再婚现象普遍存在，尤其是一些人品才貌出众的女子。如西汉卓文君再嫁司马相如，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡时看上了有妇之夫宋弘。光武帝亲自作说客，东汉末年祭文姬初嫁卫仲道，再嫁匈奴人，后嫁董祀；孙权纳寡妇徐夫人为妃等。到北宋周敦颐、程颐提出的“去人欲，存天理”、“饿死事小，失节事大”，在当时影响不很大，到南宋后礼教之风渐趋严厉，朱熹不遗余力地推行控制了知识分子的观念，寡妇再嫁是大逆不道的。

　　（2）东汉建安年间，士族制度开始萌芽，门第观念已经存在，诗歌中刘兰芝自叙“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”及刘兄认为兰芝再嫁给太守儿子“否泰如天地”，可见其家社会地位及经济状况也不佳，因而刘兰芝与“汝是大家子，仕宦于台阁”的焦仲卿的婚姻应是“门不当，户不对”。诗中的县令和太守都是深受儒家浸染的封建官员，社会地位也相对提高一些，因此他们不可能去选择一个被扫地出门的弃妇作媳妇的。

　　（3）这个情节的出现反映了广大百姓的美好意愿，突出了兰芝无辜被谴，更好地反衬出焦母的专断和无知。

　　2.因为母亲和哥哥的逼迫，焦仲卿和刘兰芝一对恩爱夫妻被迫分离。为了捍卫自己忠贞的爱情，他们选择了自杀，请大家结合二人的性格分析一下，他们真的别无选择了吗？

　　提示：焦仲卿：懦弱、胆小，一味顺从母亲，听从母亲的安排。

　　刘兰芝：无故被谴时只是强调自己没有做错，在和焦母告别时也没有流露不满。被谴回家靠兄长过活，其兄已放言“不嫁义郎休，其往欲何云”，言外之意：“难道要我养你一辈子？”

　　（课件展示）：三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　四德：妇德、妇言、妇容、妇功

　　三纲：父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。

　　3.刘兰芝和焦仲卿选择自杀来遵守各自的诺言，捍卫自己的爱情，那么在他们死后，焦母和刘兄真的会“两家求合葬，合葬华山傍”吗？这样的结尾有何作用呢？

　　提示：（1）焦母和刘兄性格粗暴，做事专横、武断，完全凭主观判断，根本不体会儿子和妹妹的想法感受，他们在诗中是封建家长制的代表，他们决不可能低头认错的。焦母甚至会认为是兰芝害了自己的儿子，这份仇恨是不可能化解的。

　　（2）刘兰芝、焦仲卿二人的悲剧遭遇是令人同情，诗歌安排这样的结尾是融入了人们善良、美好的愿望，体现了中国古典文学创作中的浪漫主义手法，相类似的有“牛郎织女”的结尾王母娘娘准许每年七月初七喜鹊搭桥让二人见面；“梁山伯与祝英台”的结局是二人合葬双双化蝶；孟姜女哭倒长城；“窦娥冤”中窦娥死前的三桩誓愿均一一兑现及窦娥的鬼魂申冤报仇，将坏人一一绳之以法；“罗密欧与朱丽叶”中两人合葬，两家世代宿怨化解……

　　三、小结诗歌主旨

　　在表面上看是凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果，事实上焦母和刘兄也是封建礼教的受害者。封建礼教和家长制的思想已经深入到他们的骨髓中，他们的本意并不想害儿子和妹妹，但是他们没料到自己的所作所为却直接把二人逼上绝路。

　　再者刘兰芝和焦仲卿二人悲剧也有自身性格的原因。摆在他们面前只有二个选择：一是遵从母亲、兄长的意愿，违背自己的誓约，二是以死来捍卫爱情。他们的死是一种无奈的选择，归根结底，他们以死来反抗逼迫也只能是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突，他们不能也不可能和葬送他们幸福的封建礼教思想做出格的斗争。

　　【教学反思】

　　以往我在教这篇课文时，只是注重诗歌内容以及人物形象的剖析，基本上是“照本宣科”，因此课堂气氛不够活跃。而目前语文教学的现状是学生一方面不重视语文学习，另一方面对语文课的期望越来越高。他们希望语文课能有更丰富多彩的内容，同时也更生动活泼的形式出现。所以本课在调动课堂气氛，让学生参与课堂活动方面也作了一些尝试。如开头播放电影片断，让学生很快集中注意力投入到教学中来，从熟知的艺术表现形式中感悟中国古典文学的创作手法，由浅入深，学生掌握起来也得心应手。在教学中教师对中国传统文化之一——中国婚姻制度的演变等内容的介绍，既拓宽了学生的知识视野，也调动了学生的学习兴趣，化被动学习为主动学习，充分发挥了学生的课堂上的主体作用，用心去学习，用情去感受。

　　当然学生的头脑不是一个储存器，而是一个需要点燃的火把。教师的每一处点拨，每一个启发，都会对学生的思维有所帮助，但这样做是远远不够的。如果在思考的过程中，能让学生之间互相交流，进行碰撞，进行思想的交锋，甚至走出课堂，尝试自己亲手去查阅搜集筛选资料，他们的目光会变得更深邃，思维会变得更活跃，头脑会变得更睿智。遗憾的是我的这二节课没有给他们提供更多的机会。此外我这篇教学设计没有把双基教学纳入其中，如果把基础知识如古今异义，偏义复词等作为课堂训练内容，也许更适合语文教学的基本情况。

4.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇四

　　《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

　　教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　　二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：（1）互动教学（2）启发探究式教学

　　学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

　　三、教学过程

　　（一）导入新课

　　播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

　　这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

　　（二）课前检查字词

　　（三）整体感知

　　快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。

　　（四）重点突破

　　1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？

　　点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲”:聪明能干,多才多艺,很有教养

　　当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

　　兰芝离家时：善良

　　兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….

　　2、（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

　　点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.”“今若遣此妇，终老不复娶。”“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”一直到“自挂东南枝”。

　　说明：焦仲卿钟情，叛逆

　　3、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？

　　点拨：焦母蛮横无理兰芝的兄长不近人情作用：衬托

　　（五）难点突破

　　1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

　　2、阅读下面文字，寻找原因。

　　*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。

　　*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

　　*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还

　　点拨：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。

　　3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？

　　点拨：以死向封建礼教抗争

　　更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。

　　（六）小结

　　因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

　　作业：了解陆游与唐琬的故事

5.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇五

　　孔 雀 东 南 飞

　　[教学目标 ]

　　1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

　　2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。

　　3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

　　4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词

　　[教学重点]

　　1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

　　2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

　　3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

　　[教学难点 ]

　　学习本诗的铺陈、比、兴手法。

　　[媒体设计]

　　运用多媒体将故事重现。

　　[课时安排]

　　二课时

　　[教学过程 ]

　　第 一 课 时

　　一、导语 

　　由该课文的教学目标 和学习重点导人新课。

　　二、简介有关文学常识

　　1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》

　　2、汉代乐府与南北朝乐府

　　3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

　　4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

　　三、结合小序简介本文故事情节

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

　　四、导读全诗，把握情节和人物

　　课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

　　故事梗概：

　　东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

　　兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

　　故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

　　五、要求学生结合课文注解通读一遍

　　解决下列问题：

　　1、基本解决翻译问题；

　　2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

　　3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

　　六、教学后记

　　第 二 课 时

　　一、结合课后练习一理清故事结构

　　开头两句：托物起兴，引出故事。

　　第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端

　　第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展

　　第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展

　　第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　二、人物形象和对话

　　本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

　　1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

　　“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

　　“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

　　“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

　　2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

　　“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

　　“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

　　4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

　　三、文章的表现手法

　　1、人物对话的个性化；（见二）

　　2、铺陈排比的手法；

　　3、起兴和尾声

　　四、本文出现的“偏义复词”

　　便可白公姥：意义偏“姥”

　　昼夜勤作息：意义偏“作”

　　我有亲父母：意义偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

　　五、本文出现的古今异义词

　　共事二三年：共同生活（一起工作）

　　可怜体无比：可爱（值得同情）

　　汝岂得自由：自作主张（没有约束）

　　本自无教训：教养（失败的经验）

　　处分适兄意：处理（处罚）

　　便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）

　　叶叶相交通：交接（与运输有关的）

　　六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

　　参见有关资料与练习。

　　七、作业 布置：

　　1、背诵课文精彩语段；

　　2、课后练习二三题；

　　3、《知识与能力训练》

　　八、教学后记

6.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇六

　　一、 教材分析

　　《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。

　　古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。

　　整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下：

　　教学目标：

　　知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。

　　能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　　德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

　　教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。

　　教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　　二、 教法分析

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高学生自主学习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教学方法有朗读品味法和讨论点拨法。

　　为使课堂教学更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教学。

　　三、 学法分析

　　学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的主人。在学生的学习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学生的主要学法有：朗读法、讨论法、质疑法等。

　　四、 教学过程

　　1、导入新课。

　　课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。

　　2、学生复述故事情节。

　　设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高学生分析概括能力和表达能力。

　　3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。

　　由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由学生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。

　　设计此环节的目的在于让学生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文学作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教学重点。

　　4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。

　　提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的所有优点，可是为什么最终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢?是谁造成了刘兰芝的悲剧?

　　引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，学生讨论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍著名诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的认识。

　　设计次环节的目的在于培养学生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教学难点。

　　5、拓展延伸

　　在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。

　　6、课堂小结

　　这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。

　　7、作业设计

　　以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。

　　意在加深学生对文学作品的理解，锻炼学生的写作能力。

　　五、板书设计。

7.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇七

　　一、教学理念：

　　中学课本里有许多传统名篇。它们的魅力就在于能让你百读不厌，常教常新。我正是力图从这点出发来教《孔雀东南飞》的。本篇是一首著名的乐府诗。所以，让学生了解诗歌的特征及多种表现手法，从“诗言志”的角度出发，了解刘、焦婚姻爱情悲剧及其原因，借助人物对话体察人物性格特征及人性美是教学目标 ；本篇文言词语不少，特别是偏义复词、一词多义等语言现象也必须掌握。从教学方法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的学习主体意识是关键。

　　二、课堂实录

　　第二课时

　　师：上节课我们熟悉了课文结构，了解了课文情节，特别学习了“相”的用法和偏义复词想象。请同学公布课后作业 的答案。

　　生1完成“相”的用法练习，生2完成其他练习。

　　师生共同评点。

　　师：今天这节课我们来重点分析人物。我们知道刘兰芝是本文的主人公，我们就来看看她是怎样的一般面孔，透国她我们能得到怎样的启示。

　　评：我在这里交代本课的目标，有助于学生学习有明确的方向。

　　学习诗歌不能离开“读”。只有通过读，我们才能体察到诗人的情感，感受诗歌的魅力。本节课我就请同学读，读有关刘兰芝言行的语段，来感悟刘兰芝。

　　评：交代学习方法。

　　生读“十三能织素”段

　　师：本段用了什么手法，写出了刘的什么？

　　生讨论。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。

　　生3 ： 本段用了互文的手法，写出了刘的聪明颖慧

　　生4 ： 本段还写出了刘的果敢刚强，这从“妾不堪驱使，……及时相遣归”可知道。

　　师：你能具体解释一下吗？

　　生4 ： 我是从资料上得知的。（课堂有笑声）真正的原因我也不太清楚。

　　师：很好，知之为知之，不知为不知，是知也。你能实事求是，很好。这个问题我来讲。

　　中国古代的女子地位很低。在娘家听父母的，到婆家听丈夫的，自己无真正的自由。出嫁后没有婆家的许可，是不得擅自回娘家的。其二，她们更看重自己的贞洁。所以“休”对一个女子意味着什么，大家应当清楚了，而自请“休”，更需要多大的勇气啊。所以刘兰芝的这个举动着实可以表现她的刚强、果敢。生4的回答是对的，资料是告诉我们答案，但我们更要以严谨的态度对待，凡事多问几个为什么，就会有收获。

　　评：教给学生书本知识，只是最低级的，关键要教给学生学习的方法，让学生终身收益。

　　师：如果从诗歌表现手法上，本段用了

　　生：赋

　　师：对，这里是赋，是纵的铺陈。

　　生5读“新妇谓府吏……久久莫相忘”段

　　师：本段可看出刘的什么？

　　生讨论，回答。生6 ： 可看出刘对焦仲卿的依恋之情，她要求焦“久久莫相忘”，其实她首先不可能忘记这段情。

　　生2 ： 可看出刘兰芝的痛苦之情、愤激之情。“人贱物亦鄙”就可看出。

　　师 ： 两位同学回答的很好。我们就应这样从诗句中品出人物的内心。

　　生7：读“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”段

　　师 ：请用本段中的一个词概括本段的内容。

　　生1： 严妆

　　师 ：此时此刻的刘为何要“严妆”？严妆时又为何“事事四五通”？请同学们思考，可以讨论。

　　学生讨论。回答。

　　生5： 严妆 是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。

　　生3：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。

　　生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。

　　生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。

　　师： 同学们的讨论发言很成功。我把你们的讨论综合一下，这段描写不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她能沉着、镇静，临阵不乱，美就美在她那特别的涵养。

　　下面请同学齐读该段。

　　学生读书。

　　师：一个那个时代的女子能做到这样很不容易。我们能从中得到怎样的启示？请大家思考，同样可以讨论，用简短的文字表达出来。

　　学生议论，发言。

　　生5： 刘兰芝这里的严妆打扮可说明她做事能有始有终，因为她进焦家时一定也是经过精心打扮的，从这里我们可以学习她的这种一丝不苟的遇事态度。

　　生9 ：刘兰芝这里的严妆也可以说是为焦仲卿。她的打扮体现了她的自尊，是为了知己而扮。

　　生10：刘兰芝的举动可以告诉我们，人生难免遇到坎坷，在遇到挫折时应有清醒的头脑，失意但不能失志。

　　生11：刘兰芝的举动告诉我们，涵养对一个人很重要。

　　师：同学们的讨论可谓见仁见智，悟性很不错。课后可进行练笔。

　　评：既能让学生走进文本，又要能引导他们走出文本，这就是语文教学的艺术体现。该步骤正是想体现这种艺术境界。实施中基本达到了目的。

　　生读“新妇谓府吏……二情同依依”

　　师：本段中的磐石、蒲苇用了怎样的修辞手法？有怎样的作用？

　　生12 ：用了比喻的修辞手法，体现了刘对爱情的坚贞。

　　学生读“媒人下床去……郁郁登郡门”

　　师 ：难道该段对刘兰芝的描写也有作用？

　　生12 ： 是的。

　　师 ：如何理解？

　　生12 ： 我想，如果没有作用，那就应当删去。

　　师 你回答得很对。能否具体解释一下吗？

　　（生12 沉默）

　　师： 那位同学能解答这一问题？

　　看来这个问题不容易回答。郡守家富有吗？

　　生 ：当然富有。

　　师 ：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？

　　生3 ：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。

　　师 ：那她想干什么呢？

　　生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因为临别前他们曾有誓言。

　　师： 所以这段铺张的场面——

　　生7： 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

　　师 ：对，她没有丝毫的贪慕虚荣之意，有的是对仲卿的爱和忠贞，这种爱和忠贞能经得起任何严峻的考验。

　　评：这步骤实施时有同学被卡了，于是通过引导的方式让学生自然接受知识，接受感悟。这在语文教学中也是常事。

　　师： 本节课我们共同评析了刘兰芝。从她的身上，我们多少有感悟，有启发。希望同学们课后写一篇随笔。这是第一。第二，《孔雀东南飞》早已搬上了戏剧舞台。能否请同学们根据本课，结合自己的理解，用话剧的形式改编这篇诗篇。希望同学们尝试一下。

　　评：之所以布置这样的练习，是想培养学生的创新意识及综合能力。

　　三、教后记：

　　本篇诗作发表距今已遥远了。对于21世纪的学生，对那个时代发生的许多事自然会不可理喻。婚姻爱情悲剧一直是文学描写的一大主题。通过教学，让学生走进作品，能真正体会人物性格的独特之处。因为学生是有灵气的，他们对作品的人性美、人格美有着相当敏锐细微的感受力。在“重点鉴赏”中，让学生从“新妇起严妆”那段精美的文字中感悟人生的哲理。这样做，比单纯欣赏主人公的美更有意义。学生是有悟性的，他们说，兰芝的美是深有内涵的，不仅令人愉悦，也能促使人们更加热爱生活、珍视人生。综合能力训练，锻炼了学生的实际运用能力，更能发挥学生的才智和创造力。

　　常想，语文教学要走出低谷，必须进行改革创新。而改革创新的一大途径就在于提高学生的学习兴趣，让学生真正收益，要达到这个目的，改变教学方法，改变观念势在必行。或许我的这节课就是一个尝试。

8.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇八

　　一、学习要点

　　（一）乐府及乐府诗

　　乐府，就其字面意义而言，乐，指音乐；府，指官府，合起来就是音乐机关的意思。乐府最初产生于秦。汉承秦制，汉代的乐府机关是从秦代沿袭下来的。从唐代杜佑《通典》的记载中知道，在秦汉时代，掌管音乐的官职有两个，一是太乐，一是乐府，各有分工。太乐掌管传统的祭礼雅乐，归奉常主管；乐府掌管当世民间俗乐，归少府主管。不过，秦代虽然设立乐府官署，但并没有建立采集民间歌谣制度，多演唱前代流传下来的旧曲。所以，真正意义上的乐府诗歌是从汉代开始的，乐府专事制作乐音，并采集整理各地民间俗乐歌辞。——这些乐章歌辞，后来就叫乐府诗，它是继承《诗经》《楚辞》而创造的一种新诗体。乐府民歌出于下层群众之口，“感于哀乐，缘事而发”，表达了人民自己的心声，道出了人民自己的爱和憎。这些作品以描写民间疾苦为主要内容，真实地反映了封建社会内部的矛盾和冲突。尽管它在配乐的时候不免经过文人或乐工的改动，但仍闪烁着思想和艺术的光辉。

　　乐府民歌思想内容：①反映了劳动人民受剥削、压迫、饥寒交迫的悲惨遭遇，表现了他们的怨恨和反抗情绪；②反映了战争给人民带来的灾难和痛苦；③反映了人民的飘泊、流浪生活和思念亲人的痛苦心情；④反映了当时的恋爱、婚姻、家庭问题，歌颂了广大人民的坚贞爱情和他们反抗封建势力、封建礼教的斗争，这类作品影响最大；⑤反映劳动主题。

　　汉乐府民歌的艺术成就：①以叙事为主；②善于通过人物的语言和行动来表现人物性格特征；③善于使用比兴和铺陈手法；④语言朴素自然，生动活泼；⑤打破了《诗经》的四言句式，以杂言为主，逐渐趋向五言。《孔雀东南飞》《木兰辞》均为汉乐府中典范之作，被誉为“乐府双璧”。

　　(二)《孔雀东南飞》全诗357句，1785字，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，刘兰芝是诗篇主角，反抗性强的也是刘兰芝，而标题上却写作“焦仲卿妻”，太不公平。课文改为《孔雀东南飞》是恰当的、得体的。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后，影响颇为深远的一部古诗集。它是南北朝时期南朝陈徐陵所编，共十卷。《孔雀东南飞》 代表了汉乐府诗的最高成就。故事的发生时间是在汉末建安年间，讲述的是一个封建专制制度下的婚姻爱情悲剧。作者不详，诗的技巧娴熟，造诣不凡，对后代产生了深远的影响。

　　1、结合课后练习一理清故事结构

　　开头两句：托物起兴，引出故事。

　　第一部分：兰芝被遣(2~5自然段)——故事的开端

　　第二部分：夫妻暂别(6~12自然段)——故事的发展

　　第三部分：兰芝抗婚(13~2l自然段)——故事的发展

　　第四部分：双双殉情(22~3l自然段)——故事的高潮

　　第五部分：告诫后人(32自然段)——故事的尾声

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，叙述了二人别离、抗婚、殉情的经过，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2、《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象，所刻画的形象无不个性分明，各具面目。

　　(1)刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

　　“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

　　“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

　　“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

　　(2)焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事。

　　“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不渝。

　　“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神。

　　(3)焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行，对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。

　　(4)刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戻，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

　　3、特点

　　(1)“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，最后以“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”几句作结，前后呼应，浑然一体，在叙事艺术上达到了很高的境地。

　　(2)人物对话的高度个性化，使得人物形象鲜明生动。

　　(3)铺陈排比的手法，塑造人物，渲染气氛。

　　（三）、重要词语

　　1、本诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，请试作区别。

　　“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类：

　　(1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

　　①会不相从许(“你”)②及时相遣归(“我”)

　　②还必相迎取(“你”)④好自相扶将(“她”)

　　⑤嬉戏莫相忘(“我”)⑥誓天不相负(“你”)

　　⑦不得便相许(“你”)⑧登即相许和(“它”)

　　⑨蹑履相逢迎(“他”)⑩誓不相隔卿(“你”)

　　(2)副词，表示相互，彼此。

　　①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应

　　④叶叶相交通⑤仰头相向鸣⑥黄泉下相见

　　(3)名词，相貌。如：儿已薄禄相

　　2、偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作—个单词使用，实际上只取其中—个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。

　　便可白公姥：意义偏“姥”

　　昼夜勤作息：意义偏“作”

　　我有亲父母：意义偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

　　其日牛马嘶：意义偏“马”

　　否泰如天地：意义偏“否”

　　3、诗中“自”字出现多次，“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。

　　我自不驱卿(本)本自无教训(本是)自可断来信(即)

　　葳蕤自生光(且，还)自名秦罗敷(其)自名为鸳鸯(其)

　　好自相扶将(亲自)物物各自异(助词，无义)

　　4、古今异义词：(括号中为今义)

　　共事二三年：共同生活(一起工作)

　　可怜体无比：可爱(值得同情)

　　汝岂得自由：自作主张(没有约束)

　　本自无教训：教养(失败的经验)

　　处分适兄意：处理(处罚)

　　便可作婚姻：结为亲家(结为夫妻)

　　叶叶相交通：交接(与运输有关的)

　　二、能力训练

　　1.下列红色字中注音错误最多的一组是( )

　　A.伶娉(pīn) 卒养(zú) 否泰(pǐ) 凄怆(chàng)

　　B.箜篌(hóu) 踯躅(zhú) 奄奄(yǎn) 青骢马(chōng)

　　C.公姥(1ǎo) 便言(biàn) 赍钱(1ài) 绣腰襦(ruó)

　　D.葳蕤(ruí) 鲑珍(xié) 窈窕(yǎo) 蹑丝履(niè)

　　2.判断下列句中的“相”字与“多谢相助”用法相同的一项是( )

　　①会不相从许 ②及时相遣归

　　③好自相扶将 ④登即相许和

　　⑤嬉戏莫相忘 ⑥枝枝相覆盖

　　⑦怅然遥相望 ⑧儿已薄禄相

　　A.①② B.②⑤ C.④⑤ D.①⑦

　　3.对句中红色词语的解说错误的一项是( )

　　A.“五里一徘徊”：用联绵词使语言和谐、优美，增强表现力。

　　B.“叶叶相交通”：交相沟通，与现在表示“交通运输”不同。

　　C.“昼夜勤作息”：这里是偏义复指，偏在“作”，工作的意思。

　　D.“感君区区怀”：指忠诚相爱，与“何乃太区区”意思相同。

　　4.对下面有关兰芝的一段语言描写，分析正确的一项是( )

　　昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。

　　受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。

　　A.兰芝满怀悲愤，自责语言全是反语，用以讽刺恶婆。

　　B.兰芝以责备自己感化恶婆，以求得破镜重圆的希望。

　　C.兰芝以委婉的语气，似在自责，实则是对恶婆不满。

　　D.兰芝委婉的语气，似在自责，实则表现了她的自尊和刚强。

　　5、文化常识解说有误的一项( )

　　A.“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。

　　B.《孔雀东南飞》最早见于徐陵编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。

　　C.“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢，王粲的成就最高，诗赋都很出色。

　　D.曹操诗的特点是深沉古直，气韵沉雄，他的诗有《蒿里行》、《苦寒行》《白马篇》等。

　　6.对诗中的人物形象分析不正确的一项是( )

　　A.兰芝勤劳、善良、美丽、聪慧，外柔内刚，忠于爱情，有强烈的反抗精神。

　　B.仲卿善良、孝顺，虽对爱情忠贞，对封建家长不满，却显软弱，不敢反抗。

　　C.焦母蛮横、势利、庸俗、愚蠢，独断专行，是一个摧残青年爱情的封建家长。

　　D.刘兄性情暴戾、趋炎附势、见利忘义、冷酷无情，是一个庸俗的市侩小人。

　　答案：

　　1、C(A：pīng chuàng，B：cōng C：mǔ pián jī rú D：全对)

　　2、B 3、D 4、D

　　5、D《白马篇》作者曹植

　　6、B

　　随笔

　　高二（8）裴菁华

　　寒假过得真快，转眼就要开学了，我也结束了二十天的新东方英语班。

　　那一天，最后一次课，老师拼命地赶时间把课讲完。我真佩服他居然能撑住，我光抄笔记就快抄垮了。最后，终于讲完了，老师与我们道别。当他说出那句“上帝将赐福于你们”的时候，我鼻子一酸。大家为老师鼓掌，我想也是为了同窗仅二十天的朋友们，更是为了每天四个半小时在一起度过的这段日子。

　　二十天来，一起欢笑，一起抱怨，一起像小孩子一样跟着老师念单词，一起嘲笑老师不够标准的普通话；午后的太阳每天在我们不知不觉中退去，睡了，留下月亮，为我们点亮回家的路。

　　那天散了之后，看着老师满身粉笔末，走离黑板前，突然我感到一种因不舍而产生的难过——老师的名字叫安乐，怕老婆，坚持在他的眼镜摔掉一条腿后仍不换眼镜，出于有东北口音而分不清平舌音和翘舌音，被我们取笑之后气得威胁我们说要用英语讲课再用法语解释——这么可爱的老师，多想再听一节他的课呀，哪怕就只听一节也好。

　　当然，我很清楚，天下没有不散的筵席，一生中遇到的大多数人将成为过客。但是，为什么，仅仅二十天，就能让人恋恋不舍?包括课间休息时放的每一首歌和总是搅扰课堂的某某某的手机铃声。我不解。我爸爸说：“人是感情动物。”虽然这句话我听过很多遍，但当真正能用它解释事实的时候，才觉得其中的哲理深不可测。

　　这是我想起了初三毕业分别时的心境，其实初中三年，我是不痛不痒地过来的，没有大喜大悲，没有大起大落。但是要分开时，我确确实实难过了。这样的难过是因为什么呢?不是因为曾经有过什么刻骨铭心，我想，这是一个个日子的沉淀，每一个日子里的每一个人——每一张面孔的每一副表情、每一种声音的每一句话语、无数身影的无数动作——的积累。日子一天天被某些人盼过去，被某些人追着溜走；当黑板上课程表的日期变换擦去了三年的时光，蓦然回首，才发现，与日子和周围的人一同沉淀积累的，还有潜滋暗长的情感。这种情感不够激烈，不够深沉，却真真切切占据着心中难以抹去的位置，化成分手时的离愁别绪，化成日后淡淡的伤感和悠长的回忆。

　　英语班不比整个初中时代，毕竟时间不长，谈不上怀念，但我觉得每一段的与人相处都见证了一个人的一段经历。其实想想，我们的日子是怎样度过的?上学的时候是一周一周地过；考试的时候是一分钟一分钟地过；跑步的时候是一秒一秒地过……回忆的时候，只是想到一段经历，另一段经历，又一段经历；一种情怀，另一种情怀，各种情怀。将来我们还会在这样的周而复始中度过，不想改变，不必改变，也无力改变，因为这样的生活就像是跑圈，跑完多少圈，都仍在原地，没有位移，但却经历了过程，收获了经历。

　　[评语]：发自心灵深处的真情实感是最能打动人的，本文作者在平时生活中捕捉了那难忘的瞬间往事，读起来句句感人，字字含情。

9.《孔雀东南飞》知识要点及能力检测 篇九

　　一、教学目标：

　　1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

　　2.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

　　3.了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

　　4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

　　二、教学重点：

　　1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情;

　　2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

　　3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

　　三、教学难点：

　　1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

　　2.把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

　　四、教学设想：

　　本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

　　五、课前预习：

　　1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

　　2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。

　　3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。