十五、《论语》七则（精选8篇）

十五、《论语》七则（精选8篇）

1.十五、《论语》七则 篇一

　　教学目标：1、  疏通文意，掌握重点实词、虚词的意义和用法。 2、  理解并记诵《论语》七则内容，了解儒家传统文化精髓，传承中华民族精神。3、  联系实际，体会本文在当代的现实意义。说明：本文节选自《论语》，从内容上看主要阐述了守“仁”、“安贫乐道”等儒家基本思想，是理解孔子及儒家学派的重要依据。从文言翻译角度来看，本文有重要的文言实词、虚词、句式，因此从字词句入手，掌握积累一定的文言基础知识，对于理解文章的内容及思想有着重要的作用。所以，在这堂课的设计上，有从文字意思入手到探究文字背后思想的一个过程，需要学生循序渐进地走进圣贤的心灵，也只有充分地理解文章的思想内涵，才能使传统文化具有现实意义。教学重点与难点1、  重点：掌握文中出现的常用实词和虚词，深入理解儒家传统思想精髓。2、  难点：孔子言论中提出的关于人格修养方面的重要观点，在当代的现实意义。 说明：本文是高中课本第五册第五单元的内容。作为文言文单元，我们虽然要重视学生对于文言字词文句的理解掌握，但高三的学生不应该仅仅是停留在这个层面上，还应该提高到更深一层，对中国古代文化的理解与传承。如何在当今这个时代理解儒家的思想精髓，是本课的一个难点。也是对于即将走上社会的青年学子提出的一个重要人生话题。教学过程教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课激发兴趣补充相关知识1、  根据幻灯片提供的信息，请同学们猜出所指内容：（这是古代私塾中使用的教材之一）、（与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书）、（记录儒家学派基本思想）、（是孔子弟子记录孔子言行的一本书）2、  我们今天就要学习《〈论语〉七则》这篇课文，让我们来探究孔圣人告诉了我们怎样的道理。1、  学生自由发言，根据已有知识推断出课文标题——《论语》2、  学生齐读幻灯片部分内容，补充巩固相关常识。利用灵活的方式，不仅给学生补充了《论语》有关知识，而且引起学生学习兴趣。朗读课文疏通字词1、教师范读课文，学生初步感知。2、  根据课下注释，对生字读音做标注。3、  学生集体朗读，再次认读难字、生字。1、  学生根据教师范读及课下注释，为生字标注拼音，为朗读做准备。2、  学生朗读课文，初步感知，并交流字音方面存在的问题。朗读是古文学习的重要手段，通过反复朗读，培养学生断句的能力及语感，为理解课文打基础。提出问题分析课文1、  请2-3个学生根据注释翻译第一则内容，教师对重点字词语句的解释加以强调：   ①“恶”字的读音及解释作辨析②     “富”、“贵”“贫”、“贱”词义辨析。③对“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”一句进行分析讨论。2、请学生根据上述翻译，概括这则语录体现出来的主要思想，并加以记录。3、  教师由对“里”字解释过渡到本则对“仁”字的分析总结。1、学生对“恶”（wu）字的读音及解释作辨析。2、  “富”是指有钱财；“贵”是指社会地位高；“贫”是指经济困穷；“贱”是指社会地位低。3、  理解并明确“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”一句含义。4、  ①“里”字解释为“处”，孔子把“仁”当作人立身之本，要无时无刻不处于仁的境界。②     “君子忧道不忧贫” ，孔子提出了“取之有道”之说，道即为仁道。 人的一生，只 要认识了生命与人生的真理，内心安祥坚定，对自己充满信心，那么此生已经没有遗憾。

　　翻译是理解课文内容的基础，所以这个环节，要重视对学生翻译能力的培养，尽量要求学生自己借助注释及字典正确翻译课文，在这个过程中发现学生翻译及理解的错误要及时纠正。从翻译到内容理解设计了解释《里仁》标题这个环节，既可以增加学生知识，也可以从标题的概括性入手提炼加深学生对“仁”字的理解。1、  齐读第二则，请一位学生翻译这则内容。注意“贤哉回也”句式特点。2、  从孔子赞叹颜回的理由中找出递进关系，从而理解这则涵义，并做好记录。1、  对学生翻译中“贤哉回也”倒装句的强调。2、  从“不堪忧”到“堪忧”到“不改乐”的递进关系中，发现君子最高的人生境界。

　　从翻译角度看这则难度不大，重点放在对内容的剖析上。设计递进关系的分析，一方面引起学生兴趣，另一方面强调了颜回与常人不同的地方。便于学生对于“贤”字的理解。1、  齐读第三则，请一位学生翻译这则内容。注意““饭、枕”几个字的活动用法。2、  请学生找出与第二则内容相同之处，概括本则内容并记录。1、  注意学生翻译中“饭、枕”两个字的名词动用。2、  学生发现两则有同样“安贫乐道”的思想。在以上三则中，设计了学生概括各则思想内容的环节，并要求学生做好记录，目的在于训练学生从材料中提炼观点的能力，做好记录有助于学生对前三则作比较。朗读记诵前三则巩固所学知识1、  朗读或记诵前三则，请学生回忆所学内容。引导学生把前三则内容做一个总体比较和巩固。2、  提供“山西煤老板集体进京抄房拉动内需”、“XX年山西矿难频发”两则材料，引发学生对当今“富贵贫贱”的议论，联系课文内容，阐述自己的“财富观”。1、  总结“富贵”、“贫贱”与“仁义”的关系。2、  关注儒家传统思想在当代学生心中的反应。1、  利用记诵环节，巩固所学内容，改变课堂节奏。2、  用新鲜的材料引导学生关注现实。由文章内容阐发开去，使学生学以致用。分组活动：疏通字词并翻译1、  以下四则由学生按照前三则模式，分组活动。2、  疏通字词并翻译，总结概括各则内容。3、  从四则中摘录常用成语，加以归纳整理。1、  按小组顺序分四组，每组讨论一则。2、  疏通字词，翻译并概括各则内容。3、  重点字词：“对”、“弘毅”“兴”、“穷”、“滥”“已”；“以”、“之”。4、  成语：“发愤忘食”、“任重道远”、“死而后已”、“杀身成仁”。加入学生活动环节，在疏通文意上由师生共同解读到学生独立理解，循序渐进地加强学生翻译文言文的能力，教师在翻译上起点拨作用。后四则在成语的使用上有突出特点，选择这个作突破口，引发学生兴趣，并借上下文出处加深对成语的理解。分析归纳后四则内容1、  预设题目：后四则从哪几个层面展开论述的？请学生在下面依次分析基础上做总结。2、  依次深入理解四则内容含义：①     第四则提供材料，引发讨论：康有为《论语注》“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知生死。”孔子为什么这样描述自己？②     第五则找出实行仁道要具备的品质、原因并加以分析。③     第六则可以把“在陈绝粮---莫能兴”几句话删去吗？为什么？④     第七则辨析“生”与“身”不同，加强对“仁”字理解。1、  学生自由发言，引导学生对本文提出的儒家思想作系统地理解。2、  依次明确各则内容：第四则---孔子表述了一个自强不息、终老不疲、明达乐观的人生态度，由不知贫贱到不知苦戚到不知生死，是一个递进的关系，告诉我们，只有以“仁”为道，才能达到这样境界。第五则因为“仁道”事业任重道远，所以君子必须做到“弘毅”（弘：广大，见识学问要广大；毅：强而能决断。）这是在强调“仁”的重要意义时，也指出了需要具备的品质。第六则不能删去前面的情景设置。因为只有在前面“从者病”、“子路愠”的烘托下才更加体现君子与小人的不同，“固穷”的精神才难能可贵。这则说明在求仁的过程中遇到困难应该怎样对待。第七则“生：活，生命”、“身：身体”，这样的两个词不能互换，否则搭配不当。这则说明在求仁的过程中遇到生与义的矛盾时，应该怎样对待。每则设置不同问题，拓展学生思路，加深对文章的理解，为下面总结四则内容做铺垫。回答预设问题总结后四则内容3、  后四则从哪几个层面展开论述的？请学生在下面依次分析基础上做总结。从第四则到第七则，有内容上的递进与结构上的总分关系：第四则为我们描述了“求仁”的境界，以下是具体阐述过程，而内容上却是告诫人们这条道路的艰辛，要具备的品质直至最后的选择。这个环节是利用课后练习，给学生提供深入思考的角度，通过理解分析，学生对这几则关系的理解可以提出不同意见，只要言之有据即可。总结全文总结古人提倡的君子形象所应具备的特征。你愿意成为君子吗？联系学生自身情况，阐述儒家思想在当代的意义。这部分旨在总结全文提出的“仁”与君子的关系，并使学生联系现实思考人生观、价值观的问题。课后作业学习反馈1、  抄写课文，记诵课文内容。2、  摘记课文重点实词、虚词意义用法。书面作业要求认真完成在作业本上强调对文言基础知识的掌握，在记诵基础上再次加深对文章内容的理解。思路点拨本文节自选《论语》，因为每则出处不同，所阐述内容也各有侧重。在解读文本之前，可以简单介绍各则主要内容。根据课下注释，学生自己可以对本文文字做粗略疏通，但有重要的字词及语法现象需要强调，因此也可以用一课时疏通文字，在全面理解文意的基础上，用第二课时来整体阅读七则内容，归纳整理本课主要阐述的道理。因为《论语》的解读，已经有各个专家作了比较成熟地研究，也不乏深入浅出的范本，可以发动学生从他人的专著中寻找疑问，在课堂上加以争鸣，这样可以把各则内容扩展开去。练习举隅1、  摘选《论语》中关于君子的格言，补充儒家对“君子”形象的阐述。2、  阅读于丹《论语》第五部分关于君子的论述，并做摘记。联系现实生活，写一篇读后感。

2.十五、《论语》七则 篇二

　　教学目标

　　1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。

　　重点难点

　　指导学生熟读成诵，积累文言字词。

　　根据注释准确翻译并理解课文。

　　情感态度、价值观：

　　让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。

　　教学课时1课时

　　课型选用诵读课型

　　教学过程

　　分为三个基本步骤：

　　第一步：读课文，定背诵目标

　　第二步：读课文，找背诵方法

　　第三步：读课文，测背诵效果

　　第一步：读课文，定背诵目标

　　1.结合注释，走进孔子

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。

　　2.初读——读准字音，读出停顿，读好语气

　　字音：

　　曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）

　　罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）

　　停顿：

　　学而不思/则罔，思而不学/则殆。

　　择/其善者/而从之，其不善者/而改之。

　　读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。

　　3.定标——当堂背诵全文。

　　第二步：读课文，找背诵方法

　　方法一：译文背诵法

　　1.译读课文——同桌讨论，翻译。

　　要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。

　　2.根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。

　　方法二：理解背诵法

　　1.让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。

　　2.让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。

　　3.指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。

　　学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

　　学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

　　终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

　　⑤七十而从心所欲

　　（点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。）

　　方法三：交错背诵法

　　1.教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。

　　2.男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。

　　3.同桌相互背诵。

　　第三步：读课文，测背诵效果

　　学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。

　　小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧！

　　附：板书设计

　　《论语》六则

　　学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。

　　学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。

　　终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺

　　⑤七十而从心所欲

　　教学反思：

　　一节语文教学课首先要让学生在课堂学习上明确学习目标，才能更好的调动学生的学习积极性。本节诵读课型主要让学生在理解课文内容的基础上进行诵读，通过译文背诵法、理解背诵法、交错背诵法，让学生在反复读课文中理解课文内容，并进一步完成本课的教学目标。这样就让学生成为了课堂的主动参与者，教师成为课堂学习的引导者和组织者，把课堂时间充分的还给学生，学生也会感到从学习中获得了成就感，从而增强了学习的自信心。

3.十五、《论语》七则 篇三

　　○教学目标

　　①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

　　②理解课文思想内容，对照反省自己

　　③积累文言词汇。

　　○教学重点

　　背诵、翻译、理解课文内容。

　　○课前准备

　　①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

　　②预习课文。

　　第一课时

　　○教学内容

　　①介绍孔子及其《论语》。

　　②朗读、背诵课文。

　　③研读前五段内容。

　　○教学设计

　　中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　板书课题。

　　介绍孔子及其《论语》

　　朗读课文

　　①范读

　　教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　②全班齐读

　　感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解课文内容

　　①理解重点词语

　　a.教师导学

　　学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。

　　这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。*

　　教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

　　教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

　　重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

　　◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解课文内容

　　教师导学：

　　关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

　　学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

　　a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

　　朗读、背诵

　　反复朗读，直到成诵。

　　作业

　　①背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。

　　第二课时

　　○教学内容

　　①研读后五段内容。

　　②理解全文的思想意义

　　③概括成语、格言，积累语言。

　　○教学设计

　　检查作业

　　①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

　　理解后五段内容

　　按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

　　教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想内容

　　指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

　　①学习方法②学习态度③思想修养

　　归纳成语、格言

　　提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐

　　己所不欲，勿施于人

　　学习体验

　　①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。

　　②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

　　教师小结

　　《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　作业

　　①完成“研讨与练习”。

　　②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

4.十五、《论语》七则 篇四

　　一、活动目的

　　以《论语》为代表的国学文化博大精深，学习贵在持之以恒，需要我们通过多种形式的活动引领全体师生去诵读、去欣赏、去感悟，积极主动地从中吸取丰富的养料，提高我们的学识修养，改进我们的思想道德，为继承发扬光大中华民族的文化贡献自己的力量。

　　二、指导思想

　　根据学校“三育并举，全面育人”办学思想，结合学校“诵经典”系列读活动，开展国学经典诵读教育活动，增强青少年一代的民族认同感，树立民族自信心，振奋民族精神，不断提高中小学生的思想道德和科学文化素质，为学生的终生发展奠定基础。

　　三、活动目标

　　1、总目标：“与圣贤为友，砥砺品学；与经典同行，奠基人生”。

　　通过诵读《论语》等国学经典内容和赏析活动，对学生进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。

　　2、阶段目标：

　　在诵读的基础上，教师引导学生加深理解，开展与生活实际联系和理解，进行感悟、辩论。

　　具体目标：

　　小学低段：识论语，明礼仪。

　　小学中段：读论语，长智慧。

　　小学高段：品论语，学做人。

　　四、活动要求

　　1、遵循学生身心发展规律和学习规律，加强《论语》教学的针对性和规范性，把传统文化价值观和学生的精神、人生发展需求结合起来，编写经典诵读校本课程。真正使国学的精髓融入进学生的生活世界和精神世界，使学生既吸纳鲜活的时代精神，又传承博大精深的传统文化。

　　2、采用指导阅读，听读、跟读、共读、背诵、表演、比赛等多种形式，以生活化、活动化、故事化、体验化的教学方式，充分调动学生学习的兴趣和自主性，使《论语》诵读逐步融入学生的日常生活。

　　3、扎实开展《论语》经典诵读竞赛活动，让学生在活动中陶冶情操，汲取精神营养，既学文化，又学做人，从而形成积极的人生态度，全面提升人文素养。

　　4、整合学科教学活动，进行“国学经典”学科渗透；挖掘生活中的《论语》教育因素，与实践活动、传统节日、班团队活动结合；整合学校、家庭、社会的力量和资源，使课堂教学和课外诵读相结合，从而切实有效提高《论语》教与学的质量。

　　五、组织领导

　　成立国学经典（《论语》）诵读活动领导小组，负责活动的安排、组织与指导。

　　组 长：韩

　　副组长：刘 x

　　成 员：高x 周

　　六、活动安排

　　（一）课时设置及师资配备

　　1、将一节地方课设置成论语教学课，每周1课时。

　　2、利用午自习的时间，由教师指导学生练习硬笔书法，书写《论语内容内容。每周书写两次，每次不少于10分钟。

　　3、每周一、三、五的早读进行10分钟的论语诵读。

　　4、语文教师为《论语》课教师.

　　（二）教学内容;

　　一至三年级学习校本课程《走进论语》

　　四至六年级学习校本课程《感悟论语》

　　（三）学习方式：

　　1、集中诵读 ：分全文诵读、选读、精读（讲读）和背诵。

　　2、课堂讲解与诵读指导。

　　3、学生自学

　　（1）、鼓动学生利用课余时间加强经典的朗读和背诵。

　　（2）、鼓励学生在条件许可的情况下，游览三孔等的名胜古迹，增广见闻，陶冶情操。

　　（3）、指导学生利用网络阅读传统文化相关资料，了解孔子及《论语》。

　　（4）、鼓励学生选学自己感兴趣的琴棋书画等文化载体和艺术技能，提高文化品味和审美情趣。

　　（四）比赛展评

　　1、举办全校性的国学经典（《论语》）诵读比赛。

　　时间：每学期一次。

　　形式：诵读比赛、情境剧表演、诗歌吟唱、讲文化名人故事、国学知识竞答等。

　　2、每学年举行一次全校性的国学经典（《论语》）学习成果展评。

　　展评形式包括书法比赛（含硬笔和毛笔）、读后感、手抄报、专题板报等。

　　3、每学年举办一次“《论语》进课堂教学听评课”。

　　（五）检测评价

　　教务处对论语内容的背诵默写进行定期的检查评分。

　　（六）编研校本教材

　　组织全体语文教师，编写经典诵读校本课程《走进论语》和《感悟论语》。

　　xx年12月

5.十五、《论语》七则 篇五

　　《论语》十则 教案