读《孔子游春》谈生态对话（精选11篇）

读《孔子游春》谈生态对话（精选11篇）

1.读《孔子游春》谈生态对话 篇一

　　作者：佚名    转贴自：大丰市三龙镇第三中心小学    点击数：62

　　读《孔子游春》  谈生态对话

　　孔子是我国古代最伟大的教育家，苏教版小学语文教材第十二册有一篇《孔子游春》的课文描绘了他带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，诠释了语文教学中的对话思想，展示着语文教育的原生态。

　　孔子对弟子的教育不局限于课堂与教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然。他以泗水河边的春景为生态教育的文本，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，通过与学生平等的交流、心灵的对话，实现了“教学相长”，体现了“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。

　　1、充分解读文本是对话的前提。

　　文本解读是对话的前提。教师课前备课，首先和文本对话。只有把握好教材，才能引导学生交流对话。春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的感悟，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。“遇水必观”说明孔子已与文本——“水”充分展开对话。孔子对“水”的解读也是独特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。

　　教师有深刻的思考才能引领学生的思维；教师有多元解读才能关注学生的多元感悟；教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。

　　2、创设和谐情境是对话的基础。

　　对话是民主平等的，充分尊重学生人格、意志、学习需求、个性差异，营造宽松的环境氛围、民主的人际交往氛围、自由的心理氛围，是成功对话的基础。“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。”“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。”孔子对于教学情境的创设充满了和谐、融洽、友善的因素，孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。在这样的情境里，孔子阐发着水的宏论，弟子们述说着志向的理解与感悟，师生在对话中理解、欣赏、分享与构建。

　　“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。同样，情境也是滋生对话的土壤，而且“对话”本身具有极强的情趣性。因此，更需要创设合适的情境，让师生各自舒展独立人格、自由意志，张扬丰富独特的内心世界，促进平等对话的深入和精彩。

　　3、教为导学为主是对话的关键。

　　“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”教师的引领是课堂对话的主导。教师要创设情景，引导学生融入教材；教师要巧妙设计，引导学生发现疑点；教师还要精心点拨，引导学生根据文章特点探究。教师要具有引领学生对话的能力。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。孔子主导对话的教学艺术可谓出神入化。

　　如果老师颇费了一番心机，精心解读文本，创设了教学的情境，但没有学生的积极介入与广泛参与，对话仍无从说起。学生也是对话的主体。教师要积极引领学生自主与文本对话、积极实施师生对话与生生对话。你看孔子的弟子们，他们都以自己的方式与生态文本展开了对话——“弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水……”

　　学生与文本的对话充分了，才会有独特的感受、体验与理解，师生对话和生生对话才有基础，子路和颜回才会都感悟到“真君子”形象，表达自己的志向。师生在对话中理解、碰撞、接纳、欣赏，学生在对话中获得思想启迪，享受审美乐趣，增加知识积累，完成言语能力的构建。颜回的“志向歌”就是对话过程中语言和精神同构共生的积淀。

　　4、话题的确立与生成是对话的核心。

　　对话不是漫无边际的聊天，总是围绕着“话题”在真诚地倾听、言说、反思着。话题，就是阅读对话的支点和引擎。孔子在“游春”的对话中出现了“德行”、“情义”、“志向”、“善施教化”等等话题，这些都是“春”这个主题下“水”的分话题。孔子通过这些话题展开讨论，诱导弟子们做真君子。

　　围绕“志向”这个话题，孔子提问“可以说说你们的志向吗？”与子路、颜回展开了对话。子路说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”颜回说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”“志向”的话题激发了子路和颜回潜在的对话欲和表现欲，使他们在充沛的感情投入和兴奋状态中，不知不觉地汲取知识，增长智慧。

　　对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。

　　5、注重倾听、回应与思考，积极评价对话。

　　对话的方式除了提问，还有倾听、回应与思考。子路是个急性子，他的回应也是最积极的，“老师的话音未落就开了腔”。颜回面对孔子的提问，进行了“深思熟虑”，然后再发表自己的观点。孔子在听学生发言的时候，也是仔细地倾听、积极地回应，他“用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。”他在听颜回弹唱时，“先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来”。在对话过程中，孔子的积极评价无疑推动了对话的深入，颜回的弹唱（也是一种对话方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的层次，丰富了精神与言语。

　　仔细地倾听、积极地回应和深入地思考，是有效对话的基本环节，也是我们提高对话质量的优化策略。我们要关注对话的这些细节，促及对话的深层次与高质量。

　　孔子不愧为伟大的教育家，他所选择的教学载体是大自然这一多么美妙神奇的绿色生态文本——阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……他的教学方式也是顺其自然、因势利导，没有灌输，没有压制。

　　“泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！

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2.读《孔子游春》谈生态对话 篇二

　　《孔子游春》教学设计三

　　作者：佚名    转贴自：转载    点击数：72

　　《孔子游春》教学设计三

　　教材分析：

　　《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。

　　示流程：自主学习，直击重点——合作学习，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。

　　教学目标：

　　a.知识和能力：

　　（1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。

　　（2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。

　　（3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。

　　b.过程和方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。

　　c.情感、态度和价值观：引导学生体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。

　　教学重点：读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。

　　教学难点：联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

　　教学准备：课件

　　教学时间：3课时

　　教学过程：

　　一、谈话导入，激发兴趣

　　同学们，你们春游过吗？春游给你带来怎样的感觉？今天我们将穿越时空隧道，来到25XX年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。

　　今天，我们来学习《孔子游春》（板书课题）

　　简介孔子生平。

　　二、初步感知，了解大意

　　1.读了课题，你产生了哪些疑问？

　　2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。

　　3.检查学生自学生字词的情况。

　　4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗？

　　5.读了课文，你解开了哪些疑问？

　　三、自主学习，直击重点

　　一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢？（兴奋、快乐等）

　　你是从课文中的哪些语句看出来的？（“竟情不自禁手舞足蹈起来”）

　　孔子为什么会这样的快乐？请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。

　　四、合作学习，深化理解

　　1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。

　　2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。

　　3.引导学生按照三个阶段来品读课文。

　　①初步性认识——弟子言志

　　a.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么？

　　b.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢？请同学们合理想象将歌词补写出来。

　　c.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的？请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。

　　②深层次认识——师生悟理

　　a.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。

　　b.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊！”

　　在孔子眼里，水具有怎样的特点呢？（有德行、有情义、有志向、善施教化）这实际上也是谁具有的特点？孔子和弟子们谈论水的目的是什么？

　　c.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？（水的其它特点，也就是君子的其它特点。）谁能合理地补充一些其它的特点？（胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……）

　　d.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师？

　　e.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，

　　在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。

　　③升华性认识——自然馈赠

　　a.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人？那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理？请大家再次研读课文，想一想答案。（绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠）

　　b.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。

　　c.赏析美景：

　　学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲？

　　讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。

　　练习说话：仿照是她的句式，展开想像，练习说话。

　　d.指导有感情的朗读，指导背诵。

　　④小结：

　　阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦；当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放；当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢？

　　五、回读课文，总结收获

　　1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢？

　　2.谈收获（可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。）

　　3.积累词句：

　　如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句；如果积累的是句子，则背诵这个句子。

　　4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢？你能回顾课文，说说你的理解吗？

　　（春光不变，但人欣赏春光的心情在变；春光不变，但春光中人心中的春景在变；春光不变，但春光中人的思想境界在变；春光不变，但人与自然的和谐关系在变……）

　　六、自置作业，课外延伸

　　刚才，与大自然、圣人的对话让我们受益匪浅。学了这篇课文，你想给自己布置怎样的作业呢？

　　（摘抄、背诵孔子的名言/ 查阅资料，更多更深地了解孔子/ 仿照课文，在大自然中选择一个对象，看看能产生哪些类似的联想，然后写下来/

　　读一读孔子的著作，了解他的思想……）

　　（一周后，举办“走进孔子”的主题中队活动）

　　板书设计：

　　12.孔子游春

　　赏春　　大自然像母亲

　　哺育生灵　　有德行

　　流必向下　　有情义

　　悟理　　穿岩凿壁　　有志向　　　真君子

　　荡涤污垢　　善施教化

　　言志　　有福同享　　　　　　　　做真君子

　　不好表功

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3.读《孔子游春》谈生态对话 篇三

　　泗水河畔春意浓——读《孔子游春》有感

　　《孔子游春》是苏教版小学语文十二册上的一篇课文。读了本课后，笔者感慨颇深：没想到二千多年前的教育家就有着如此进步的教学思想！它对我们在教学中渗透新课程的理念，仍有积极的指导意义。

　　下面例举课文中的几个片段来谈谈感想。

　　片段一：阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，给翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的清风是她甜蜜的絮语……

　　联想：新课程标准要求教学中要有仿真的、现实生活中的背景。

　　随感：多美的景色呀！盎然的春色为下文孔子论水作了铺垫，这美好的风光陶冶了师生的情感，引发师生体会“水是真君子”的意味！现在，我们经常运用多媒体进行教学，精心制作的课件一下子把学生带入情景中，让学生在课堂上活起来，乐起来。同样，我们用音乐、画面、生动的语言等手段所创设的情景，也能增强学生的内心体念，以生动性和趣味性激发学生的学习积极性。

　　片段二：孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好象有情义。水穿山岩，凿石壁，毫无惧色，它好象有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好象善施教化……由此看来，水是真君子啊！

　　联想：新课程标准要求教师重视课程资源的开发和利用。

　　随感：孔子利用司空见惯的流水，说出了如此深奥的道理。他没有空洞的说教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是个善教的老师，他充分利用了“水“这一课程资源。确实，我们教师在开发课程资源中扮演着重要的角色。从学校的每一寸土地、每一块墙壁、每一棵花草、每一样教学设施、每一个教室，到广播、电视、书籍、报刊及网络，从高山、流水、鸣蝉，到元宵节、端午节、重阳节……课程资源能以它的丰富性、开放性、形象性、生动性，让学生增长知识，培养能力，陶冶情操，起到传统教科书无法代替的作用。

　　片段三：颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。

　　联想：新课程标准强调教学中要有平等、和谐的师生关系。

　　随感：孔子让颜回用歌声唱出自己的志向。孔子先是侧耳倾听，何其专注！进而是手舞足蹈，何其投入！倾听不仅仅是学生的事，也是教师的事。倾听是一种接纳，一种信任，一种激励，更是教师素养的体现。师生关系是平等、理解的双向的人际关系。这种交往对教师而言，意味着参与和构建，它不仅仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教学情景和精神氛围；这种交往对学生而言，意味着心态的开放、主体的凸现、个性的张扬、创造性的解放。

　　泗水河畔春意浓。这是师生的情感在交融，这是孔子的思想在闪光！《孔子游春》帮我复习了一些新课程的理念。看来，确实该多读读教育家们的著作了！

4.读《孔子游春》谈生态对话 篇四

　　作者：常州市新北区圩塘中心小学　周莉丽    转贴自：本站原创    点击数：98

　　听周建芬《孔子游春》案例分析

　　常州市新北区圩塘中心小学　周莉丽

　　《孔子游春》这篇课文，语言优美，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。充分发挥教师的引导、激励作用，带领学生在文本中饶有兴趣地游览，有滋有味地品读。下面谈谈值得我学习的几个地方：

　　一、            巧妙导入，走向文本

　　教师在导入新课时，由播放歌曲，”你能在诗歌中找到春天吗?”“在文章中找出写春的文字读一读”等问题，架起了一座复习巩固与引出新课的桥梁，巧妙地从“已有知识经验”与“陌生的文本”之间相似联系上切入，引起了学生好奇心和求知欲，激发了学生学习情趣。在此基础上，直奔学习重点：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲，此时，学生在感受到春意浓的同时，表达出了对大自然母亲的看法，美丽、温柔、慈爱，发言语言优美，

　　二、            个性阅读，走进文本

　　课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生任选其中的一点说说自己的理解，你的感受够和想法。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住“流必向下”“从无惧色”等关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。

　　三、            想象迁移，深入文本

　　在学生理解了水所具备特性的基础上，教师设计了这样一个环节：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？学生说得也较多：水好像忠于职守、善解人意、有善心等等。就是给予了学生充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向学生进行道德教育。再说，通过这一想象说话的训练，学生对这种写法也了熟于胸，对于说话写作能力的提高，无疑是大有帮助的。

　　本课时教学的总体思路是先整体入手，再分部分通过熟读感悟语言，最后回归整体，感受其间内在的联系。主要的教学方式是让学生自主学习，有自主选择权，有自由表达权，教师相机引导学生层层深入，读好课文，从感受语言的表层到感悟其间的内涵及联系，充分尊重学生，与学生平等交流，竭力创设一种和谐的教学氛围

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5.读《孔子游春》谈生态对话 篇五

　　这节课已经结束了，但是自己内心还是很不平静，这节课我应该以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。语文教学不仅于此，还应该做更多的思考：

　　一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。

　　新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。

　　二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水

　　孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。

　　三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志

　　由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。

　　四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意

　　从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！

6.读《孔子游春》谈生态对话 篇六

　　佚名

　　一、教学要求

　　1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

　　2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

　　3.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

　　4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

　　二、教具准备 挂图、投影片。

　　三、教学时间 三课时。

　　第一课时

　　一、名言导入  ,揭示课题

　　1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？

　　2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

　　3.揭示课题：12 孔子游春

　　二、初读课文

　　1.自学课文。

　　(1)提出自学要求：

　　①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

　　②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

　　(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

　　三、检查自学效果。

　　(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

　　(2)指名说课文中的成语有哪些。

　　出示成语:

　　桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁

　　温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈

　　(3)指导书写生字

　　①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

　　②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)

　　③学生用钢笔描红、临写。

　　四.默读课文:

　　1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

　　2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水

　　师生论志向)

　　五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。

　　六、作业 

　　1.练读课文。

　　2.抄写生字词及本课中的成语。

　　第二课时

　　一.复习:

　　课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?

　　二、精读课文:

　　1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。

　　2.小组合作,讨论交流。

　　3.全班交流：

　　出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

　　(1)自由朗读。

　　(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？

　　(3)展开想象，练习说话：

　　是她的

　　是她的

　　是她的

　　(4)指导朗读这一段话。

　　(5)齐读这一段话。

　　(6)练习背诵这一段话。

　　(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。

　　出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"

　　(1)自由读，思考：

　　这一段话是围绕哪一句话写的？

　　(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？

　　(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？

　　(4)指导朗读这一段话。

　　(5)齐读这一段话。

　　(6)练习背诵这一段话。

　　(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？

　　(8)分角色朗读3---9自然段。

　　四、作业 

　　1.背诵课文第1、2、8自然段。

　　2.将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子

　　第三课时

　　一、复习

　　指名背诵课文第1、2、8自然段。

　　二、继续精读课文：

　　出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

　　温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”

　　(1)自由读。

　　比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？

　　(2)分角色朗读这两段话。

　　(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？

　　(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？

　　(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图

　　上有哪些人，他们在干什么？

　　(6)分角色朗读课文10---17自然段

　　(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家

　　又有何评价？

　　三、小结：

　　1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？

　　2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？

　　四、指导造句：

　　本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。

　　(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑

　　从容不迫手舞足蹈)

　　1、同桌交流、讨论。

　　2、指导造句，评议。

　　3、把句子写下来。

　　五、作业 ：

　　1、有感情的朗读课文。

　　2、收集有关孔子的故事。

7.读《孔子游春》谈生态对话 篇七

　　《孔子游春》这篇课文，按照汪玉兰老师所学祝禧“文化语文”这一视角的说法而言，里面充满着儒家文化。虽然我对小学语文教学里面是否承载得下重重的“文化”有些质疑，但是这并不影响我在教学中渗透一点“文化”。

　　在介绍孔子时，我先对学生们说：孔子很了不起，他可是我们老师的老师啊！接下来，让学生读一读课前准备的关于孔子的资料，大家开始走近孔子。

　　由于本文共有19个自然段，相对于小学课本中大多数课文来说，应该算是一篇“长文”了。在布置预习时，我就要求学生多读几遍。

　　《孔子游春》还有一个特点，就是词语相当多，需要花点儿时间读读，理解理解。还是要分清侧重点，因为有一些词语以前已经接触过了，这节课只需多读一读就行了。“善施教化、温文尔雅”这两个词，成了这节课上词语教学的重点。

　　接着，我和学生一起来理清课文的条理，列出各部分的小标题来：泗水春景——孔子论水——师生言志。

　　这节课，我们学习了第2自然段。先自由地读一读，说一说欣赏如此美景之后的感受。学生们有的说，这是世外桃源，人间仙境。有的说，到了泗水河畔，即使有一些烦恼，也会忘得一干二净。有的说，来到这里，就会感到神清气爽。我说：“很美，但这篇课文写大自然的美有些与众不同。你们看看这儿运用了什么写法？”大家一下子说出这一节运用了连比的写法。我读起了“大自然多像一位伟大的母亲……”，让学生展开想象，在脑海中画出大自然母亲的形象：神圣、美丽、温柔。之后，指导学生读出对母亲的赞美和热爱来。

　　读过之后，我要学生补充省略号，把大自然母亲的形象描绘得更清楚一些。学生们思考比较自由，如：碧绿的柳条是她头上的学生们思考比较自由，如：碧绿的柳条是她头上的发夹，闪烁的'星星是她迷人的耳环，天边的月牙是她洁白的牙齿，鲜艳的花瓣是她柔嫩的嘴唇，阵阵花香是她甜美的气息，天上的彩虹是她美丽的笑容，洁白的云朵是她高雅的衣裙，绵绵的春雨是她辛勤的汗水，滚滚的江水是她沸腾的血液，滚滚的春雷是她炽热的心跳……在同学们的描绘中，大自然是一位多么神圣多么美丽的母亲啊！

8.读《孔子游春》谈生态对话 篇八

　　作者：佚名    转贴自：湖塘桥中心小学    点击数：91

　　从《孔子游春》看孔子的“水情结”

　　作者：壮亚芬    文章来源：本站原创    点击数：16    更新时间：-3-16

　　从《孔子游春》看孔子的“水情结”

　　《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。反复阅读，我们不仅可以感受到孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊，还可以感受到孔子浓浓的“水情结”。笔者现就后者对《孔子游春》作粗浅分析。

　　一、因水游春

　　春天，暖风习习，草色青青，处处桃红柳绿，莺歌燕舞。谈到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，随时可行，随处可游。孔子完全没有必要劳心费神、兴师动众地带学生跑到泗水边去游春。这是为什么？原来是他听说“泗水正涨春潮”。那他又为什么要赶在这个时候去呢？游春与涨春潮之间并没有内在的必要的联系呀，而且河中水势大，学生的安全你负责得了吗？然而孔子就是去了。试想如果不是对水的敏感与关注，不是对水有着特殊的兴趣，孔子会这样做吗？

　　二、遇水必观

　　如果仅仅因孔子在泗水正涨春潮时带弟子去游春，就认定孔子对水有着特别的关注，有着特殊的情感，这显然不足以令人信服。也许有人就会说，孔子这样做可能是突发奇想，觉得在河水奔腾的泗水边游春会另有一番情趣。那好，请接着往下看。面对无边的春色，灿烂的春光，弟子们都陶醉其间，可孔子却“动情地望着泗水河，陷入了沉思”。不难看出，孔子此次来泗水河边绝不是一时心血来潮，而是有因而来。什么因？颜回一语道破天机：“老师遇水必观。”既然“遇水必观”，那么泗水“正涨春潮”这一景观就更令人神往。对于孔子来说，游春也许只是个幌子，观水才是目的。

　　三、悟水论世

　　颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理。”道理当然有。孔子是大思想家，对世间万物，他不会像常人一样视若无睹。对于他所关注的水，他更不会仅仅是陶醉、流连其间，只会更加深入观察和思考，从中领略人生的真谛，是既“动情”，又“沉思”。经过长期观察与思考，孔子对水产生了独到的见解。他告诉学生，“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。这哪里是在谈水，分明是在论世，是在由水而推衍出儒家立身处世的道理和准则。难怪孔子对水这么迷恋。。

　　四、借水育人

　　当弟子们听了孔子的“一番宏论”后，无不惊讶、钦佩老师的洞察力。然而在惊讶、钦佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借着水，“顺水推舟”，在似有心若无意间，让学生得到了教益与启迪，接受了做人的道理，真是润物无声。连教育学生也像水一样，顺其自然，水到渠成，那么孔子对水的关注与思考的程度也就可想而知了。

　　五、如水境界

　　泗水河畔，孔子论水，让弟子如沐春风；孔子弹琴，弟子们歌唱；弟子弹琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。这浓浓的师生情谊，用什么撒来概括，依然离不开水，是“真情似水”，“深情似水”。这是多么亲切、温馨的画面，它融进了泗水河畔的春色里，使春意更浓。这种境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一样自然和谐的境界。

　　翻阅孔子对水的言论，一句“仁者乐山，智者乐水”，让我们尤为真切地感受到孔子对水的喜爱与钟情。孔子是“乐山”的仁者，更是“乐水”的智者。

　　查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！

9.读《孔子游春》谈生态对话 篇九

　　《孔子游春》一课内容比较深奥，不太易懂。教学中我主要从以下几个方面入手：

　　1.用优美的语言贯穿课堂，让学生感受到语言之美、意境之美。为了与本文的古典气息相吻合，我用心参考教材，把优美的过渡语和小结语记在了脑海里，用到了课堂中，使得课堂充满了语文学科浓浓的人文气息和语感。例如：过渡语“浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡的泗水撩起他飞扬的情思，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。他意味深长地说出来，其中的深长意味究竟何在呢？”小结语“孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子。孔子循循善诱，充满智慧。让我们再次有感情地朗读第八自然段。”

　　2.用生动的课件展示水的各种形态，让学生获得直观的感受，配以舒缓动人的音乐，让学生真正有感而发。为了让学生能够深刻理解孔子论水的深刻哲理，更为了让学生能自已有感而发，真正理解并能拓展延伸出水的其他品性，我精心设计了一组水的图片：有水平如镜的湖面，有波涛汹涌的大海，有缓缓流淌的小溪，有正在灌溉的喷泉，有晶莹剔透的水滴，有澎湃滔天的巨浪，有蜿蜒温顺的细流，有震撼人心的瀑布。这些不同形态的水，配以古筝曲《高山流水》，让学生拓宽了思维，展开了思绪，触动了思想，终于说出了自己独特的对水的理解，让我收到了意想不到的效果，也给在场听课的各位家长留下了深刻的印象。

　　3.重点突出，教法灵活。为了避免“贪多嚼不烂”，这节课我主要设计了两个大问题，一是围绕“论水”，先理解再仿写；二是围绕孔子循循善诱的教育方式，先比较再发现。这样紧紧围绕重、难点，不仅重点突出，难点得到解决，而且整节课显得紧凑而环环相扣。在教学过程中，学生会的一笔带过，较难的由小组先自行讨论交流，然后全班汇报交流解决，实在有难度的教师进行点拨讲解。这样避免了教师“一言堂”，学生每个人都得到了发言的机会和展示自我的机会。

10.读《孔子游春》谈生态对话 篇十

　　教材分析

　　《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。

　　教学目标

　　1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

　　2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。

　　3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的'教学方法及师生间浓浓的情谊。

　　4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。

　　教学重难点

　　正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。

　　体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时

　　教学准备

　　教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。

　　学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。

　　教学过程

　　第一课时5月21日 总第 75课时

　　课时目标

　　1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

　　2、正确、流利地朗读课文。

　　3、课文脉络理清，整体感知课文内容。

　　教学重难点

　　正确、流利地朗读课文。

　　课文脉络理清，整体感知课文内容。

　　一、 导入新课，激发兴趣。

　　同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍：

　　2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）

　　（设计意图：初步了解孔子生平，激起学生学习欲望）

　　二、 初读指导。

　　1）、提出自学要求：

　　A、读准字音，认清字形，读通每句话。

　　B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

　　2）教师巡视，适时辅导。

　　2、检查自学效果

　　1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

　　2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）

　　（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）

　　三、 整体感知：

　　1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？

　　2、指导小组讨论，全班交流。

　　3、指导朗读课文。

　　（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）

　　四、 布置作业。

　　1、出示生字词

　　2、引导评价，适当范写。

　　4、课堂小结：

　　5、作业

　　1）、练读课文。

　　2）、抄写生字词及本课的成语。

　　（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）

11.读《孔子游春》谈生态对话 篇十一

　　《孔子游春》教后反思

　　蒋琳

　　《孔子游春》一课，我备了几次课，上了两次，每次都有不同的发现和认识。

　　第一部分的教学中，我先从简单介绍孔子入手。课前，我已经带着学生读了《语文课文拓展阅读》上的许多关于孔子的文章。学生对孔子有所了解了，但这都是笼统的，贴标签似的，只是为学生的学习提供了一个方向，还没有细化。接着，让学生概括课文的主要内容。这项训练是学生学习每篇课文必练的。因为，概括能力是阅读短文中必备的一项能力。特别是六年级的学生要有一种一下子抓住文章主干的能力。

　　第二部分想象美景，练习说话，感情朗读。主要是为了让学生感受春的美丽，理解大自然为什么像伟大的母亲。在想象说话的这一环节中，学生的想象很丰富。把嫩绿的小草比作妈妈的眼睫毛，多么富有童趣啊！这一部分我没有花太多的时间，因为我要把时间放在“论水”的部分。

　　第三部分的教学由引读入手，过度到第八自然段，请学生思考，为什么称水为真君子？这一小节是全文的重点和难点，针对这一自然段我也思考了很久，想了很多办法。第一次试上时，学生听得云里雾里，不懂。除了个别学生对“有德行”、“有志向”、“善施教化”有点想法外，大多数学生是旁听的。课后，我想，怎么办呢？我就想到，其实，从一年级到六年级，我们学了许多关于水的课文，平时晨会课上，我也经常读《青年文摘》上的文章，也读过一些关于水的文章。我就想让学生用旧的知识联系现在学的东西，或许能悟出些什么。我让学生回家读这些文章。但在课堂上学生默读的时候，我转了一下，大部分学生还是觉得很困难。特别是“有情义”这一部分，两个班的学生都不约而同地提出了自己的困惑。第一次试上时，我就自己说出了答案。第二次上课前，我突然想到了《雨点》这首儿歌。因为有次听高林生老师的讲座，他就说过《雨点》的意境是很深刻的，水这一个普通的事物有着很深的社会意义。它能以不变应万变，和谐的处在不同的环境中。于是，我就运用这首儿歌来理解水的“有情义”。雨点为什么不管落到哪里都是那么快乐、活泼呢。那是因为它能与周围的环境和谐相处。我想肯定有学生听懂了，但也许还有学生不懂。

　　刘芬老师在课后给了我一个很好的提示，她查了字典，“情义”的解释是：亲属、同志、朋友相互之间应有的感情。我突然意识到也许学生连这个词语都不懂。如果从这个词语入手，也许有些问题能迎刃而解了。水是怎么与周围的朋友建立感情的呢，就是因为它的谦逊、温柔、从不计较，它总是那么和顺，和谐地与他人相处，并默默地奉献自己。

　　时岚老师建议我把水与孔子的因材施教联系起来讲解，孔子针对不同的学生能以不同的方法对待，和谐地与三千弟子相处，所以，师生之间的感情很深。

　　我听后恍然大悟，我觉得我上了两次课，已经思考了许多，但还是思考的不够。语文真是太深奥了。也怪不得孔子在论水育人前，要“遇水必观”啊。

　　第三部分的教学主要以分析两个弟子的志向和人物性格。

　　第四部分是让学生联系全文来谈谈孔子给你留下了怎样的印象。学生在整理、概括的过程中对孔子的了解更全面、更深入。学生在课堂上基本都讲全了，个别细节由于时间的关系也没来得及完成。

　　可以说，第二次上课有了改进，但还是存在一些问题。但我不怕问题，因为，我要在问题中反思，在问题中成长。