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狸猫的世界——《百变狸猫》影评 多年前，当东京还有大片的山林，那里还住着一群狸猫。有一天，他们突然发现自己的家园已不是熟悉的模样。人们挖开山林，修建房屋。狸猫们为了守护自己的家园，努力地学习变身术。
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《两个女性,两种命运》读后感 如果说外国小说大多冗长、?嗦、泛故事情节，令人读得枯燥乏味的话，那么，英国作家狄更斯的小说却是个例外。狄更斯的小说不仅故事情节生动有趣，而且人物刻画十分令人难忘。
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有一种爱叫做“孝” 又到了开学的日子，又一次坐在宽敞明亮的教室里，和同学们一起聚精会神地观看中央电视台的《开学第一课》。今年的《开学第一课》主题是“父母教会我”，分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章，其中“孝”这个主题给我留下了深刻的印象。
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我读《品三国》 我迷上，或者说关注《百家讲坛》，是从易中天开始的。易中天站在讲台上，三千年的往事流水，历代帝国的惆怅，三国的风风雨雨，茶油烟酒的典故，中国男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差异……娓娓道来，让你喜不胜收，让你惊叹中华
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执念――读《地狱在身后》有感 余华在《活着》一书写道：“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”作为一个普通人，我并不能理解这番话，也不能将“活着”作为一项伟大的事业。
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打理生命的花园――《秘密花园》读后感 一场突如其来的霍乱使玛丽变成了孤儿。寄人篱下的陌生环境，让孤苦伶仃的她更加孤独落寞；被远离漠视，也令她丝毫感受不到亲情的温暖。一切都是黑色的，但倔强的玛丽并没有哭泣，而是微笑着面对她人生中的最大变故。
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读《梵高传》 梵高，这位生命短暂却用一种蓬勃向上的意志力捍卫了生的尊严的画家，他已不仅仅是因为作画而为人所知，更多的是他的对命运毫不奴颜婢膝的视死如归的精神感动了一代代人。
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独自绽放 如若女子是一朵花，她便着一身七彩霓裳而来，以最美的姿态而来，从另一个国度而来。她有着独立而美好的性格；她，绽放在茫茫的人海。她，叫做简?爱。应当说，《简?爱》这本书影响了许多人的一生。
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先伏己,后服人 一次偶然，我注意到南怀瑾先生的一本文集《心兵难防》，此书阐述为人处世、安顿身心的生命智慧。南怀瑾先生认为，“心兵”是“‘心、意、识’自讼的状态”，“在我们脑海里，随时都有矛盾乱流”，是“理性和情绪上的斗争”。
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问苍茫大地，谁主沉浮——读《亚细亚的孤儿》有感 毛泽东在《沁园春·长沙》中，展现了自己非凡的气魄和自信，一句“谁主沉浮”仿佛暗含着自己即将获取胜利的那种轻狂和自在。但在时代的大潮中，浪淘尽的风流人物毕竟只有区区那么几位，大多数的我们，可能只能是这社会汪洋的一页扁舟，循
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背叛与惩罚，信仰与拯救——读《圣经史话》有感 “我们都是罪的奴隶，我们一天到晚都在犯罪。我们因自己的罪，必定要死，唯有上帝能拯救我们。我们要常常祷告，求上帝除去我们心中的敌意，也许他hi赐给我们得救的信心。人无法从罪中自救，只有上帝能拯救我们。
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“罗丹砍手”给人的启示 罗丹的举动出人意料但毫无疑问是正确的。没有手的巴尔扎克总比只见一双手的巴尔扎克更有神韵。这双手本身是一个杰作。如果它作为一双手保存下来，将是艺术界的无价之宝，成为后代的典范.但可惜的是它并不仅仅是一双手而已，它是巴尔扎克的
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《弟子规读后感》读后感 我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。
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撞不出去的圆——浅析《燕尾蝶》 一个女孩的穿行与回忆，一场与蝴蝶交织的梦。导演用一个女孩反映出了一场斗争，一场女孩与蝴蝶的斗争，一场蝴蝶追寻自由的斗争。影片中导演用女孩为中心，以一场回忆做支架给观众构造出了一场自由的斗争，从嘈杂昏暗的空间里穿行，就犹如
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读《奋发向上 崇德向善》有感 学校今年给我们发了一本书《奋发向上崇德向善》，里面有许许多多的故事。今天我读了一篇《阿尼帕：养育19个不同民族的孩子》令我感动至深，受益匪浅。
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《中国合伙人》观后感 青春与梦想，创业与奋斗，伤感与怀旧，爱情与友谊，喜怒哀乐，聚散离合，每一个元素你都能在陈可辛的《中国合伙人》中找到，每一个元素都有可能成为触动你感情之弦的拨片。
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《忠犬八公的故事》观后感 记得张爱玲曾经说过：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候、不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。”以前对这句话不太理解，但看过《忠犬八公的故事》的故事后，我却豁然开朗。
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《美丽人生》观后感 影片《美丽人生》是由意大利艺坛所谓的“国宝级”人物罗贝尔托贝贝尼自编自导自演的。《美丽人生》———最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。
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阳光与阴影 自然界中，阳光总是带给万物温暖，希望，在阳光下，我们能正确认识自己，了解自己，活出精彩的自己。与阳关相伴而行的是阴影，在阴影中，我们容易迷失自己，看不到自己阳光的一面。
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《增广贤文》读后感 《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。